为了安拉可以杀儿子的节日——古尔邦节
CGTN反恐纪录片《暗流涌动》纪录片提到，阿卜杜力·吐尔逊托合提曾因宣扬恐怖主义及其他罪行获刑9年。面对记者的提问，阿卜杜力·吐尔逊托合提甚至直言，“如果安拉有旨意，别说是异教徒，我甚至可以杀害我的儿子。”
“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。
真主为了考验先知伊卜拉欣的忠诚，在夜里降梦给伊卜拉欣，叫伊卜拉欣宰杀自己的儿子献祭。伊卜拉欣毫不犹豫地照办了。在他要用刀子害断亲生儿子伊斯玛仪的喉管时，真主便派使者用一只黑头绵羊替代了伊斯玛仪。
回族佛教评：
穆斯林的意思是顺从安拉。顺从安拉，儿子可杀。阿拉要的就是这样的顺从，不然也就不会有这样的考验了。先知为其榜样，节日为其纪念。如果这不算宗教问题，那么应该算什么呢？由此我想到中国的一段历史:
桓公四十一年（前645年），管仲重病，桓公问他：“群臣中谁可以代你为相？”管仲说：“了解臣下没有人比得上君主。”桓公说：“易牙如何？”管仲回答：“杀掉孩子来讨好君主，不合人情，不可以。” 桓公说：“开方如何？”管仲回答：“背弃亲人来讨好君主，不合人情，难以亲近。” 桓公说：“竖刁如何？”管仲回答：“自己阉割来讨好君主，不合人情，难以亲爱。”管仲死后，齐桓公不听管仲的话，重用三人，三人专权。管仲去世两年后，公元前643年。姜小白病重，起不了床。竖刀和易牙封锁了姜小白的寝宫，不许任何人进入。姜小白被活活饿死。齐桓公遭此处境才后悔不听管仲的话。
靠杀儿子来讨安拉的欢心，无非是为了上天园，顺从的极致，也暴露了此类自私自利的魔性。这样的顺从可谓不合人情，齐桓公被饿死的历史已经给了答案。
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从齐桓公之死想到伊斯兰教的宰牲节
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发表于 2021-4-4 10:30:29
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