回族佛教释佛陀对中国的预言

回族佛教 · 发表于 2015-5-14 16:47:49

中国魔事盛行
佛言。吾般泥洹后。当有五逆恶世。当斯之时。真丹土域。魔事当盛。闭塞正道。虽有经法。少有学者。设有学者。少有行者。世有比丘。少能自守清净。多有污浊。习俗之行高望游步。世人无异。求好衣服。学世辩辞。追世礼费。群党相随。以快心意。求世名誉。

回族佛教释：真丹就是中国。在中国虽然有玄奘大师取回的佛经，但是真正如窥基大师那样明白求佛智当从科学中求的人很少。就算有明白的如科学家僧一行那样践行菩萨道也很少。中国魔事盛行，大多比丘都是内无德行无能力觉悟统治者的秃人。拍马屁学清高倒是有一套。群党想随者，如跟在西藏所谓活佛身边那群人。正因为历代的统治者一直没领悟玄奘大师带回的佛经——求佛智当从科学中求，所以近代被欺辱。直到今天科学发展观才成为国策，玄奘大师播下的正见种子才在统治层开花发芽。如此中国人民才有可能走上正法的道路。

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回族佛教 · 发表于 2015-5-14 16:54:00

玄奘大师取回的经
《大乘庄严经论》卷五云：“若不勤习五明，不得一切种智故。” 瑜伽三十八卷十五页云：菩萨何故求闻正法？谓诸菩萨求内明时，为正修行法随法行，为广开示利悟于他。若诸菩萨求因明时，为欲如实了知外道所造因论，是恶言说；为欲降伏他诸异论；为欲于此真实圣教，未净信者令其净信，已净信者倍令增广。若诸菩萨求声明时，为令信乐典语众生，于菩萨身深生敬信；为欲悟入诂训言音文句差别，于一义中种种品类殊音随说。若诸菩萨求医明时，为息众生种种疾病，为欲饶益一切大众。若诸菩萨求诸世间工业智处，为少功力多集珍财，为欲利益诸众生故；为发众生甚希奇想，为以巧智平等分布，饶益摄受无量众生。菩萨求此一切五明，为令无上正等菩提大智资粮，速得圆满！非不于此一切明处次第修学，能得无障一切智智？

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科学无神论 /2