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娄国忠 在中国现当代民俗学界，有两位泰斗式的人物分别被大陆和台湾学界称为“中国民俗学之父”，其中一位是大陆的钟敬文，还有一位是台湾的娄子匡。非常值得我们自豪的是，娄子匡还是我们绍兴县人，他是上个世纪初从安昌古镇走出去的一位民俗学大师。1988年2月12日的台湾《中国时报》之《民俗周刊》上有陈益源对娄子匡的专访，陈文称娄子匡为“中国民俗研究论著的守护神”。 娄子匡（1914——2005），又名适翁，绍兴县安昌镇人，著名民俗学家，民间文艺学家，民俗文学家。他童年时即醉心于民俗和民间文艺，在绍兴中学读书时就热衷搜集当地的歌谣、故事，编成了《绍兴歌谣》、《绍兴故事》两册，后被收入中山大学民俗丛书，于1927年7月在广州出版。后又为北京大学《歌谣周刊》、中山大学《民俗周刊》、文学研究会《文学周刊》等撰述民间文学作品。1932年夏，他与顾颉刚、周作人、江绍原、钟敬文等人在杭州创办了中国民俗学会，编辑《民俗周刊》、《民间月刊》、《孟姜女月刊》、《民俗学集镌》等多种民俗学、民间文学学术刊物。其后，又积极奔走于福建、广东、四川等地，创立了中国民俗学会分会10处。抗日战争爆发后，娄子匡避乱于重庆，在中国民俗学会重庆分会所在地编辑发行《风物志》周刊与集刊，在此期间，他还坚持不懈地从事民俗学、民间文学的研究工作，撰写了大量著作。1949年赴台湾，不久即应邀出席在土耳其伊斯坦布尔大学、德国慕尼黑大学和英国剑桥大学举行的第二十二届、二十三届、二十四届国际东方学学术会议，分别宣读了《中国民俗学研究动向》、《中国岁时序》与《中国人精神生活享受》等论文，并任该会咨询委员。以后，他又在台湾创立了东方文化供应社，为东西方学者提供中国民俗学与民间文学研究的可靠资料，并且负责台湾中国文化学院民俗学研究所日常工作，长期担任台湾中国民俗学会理事长、中国文化学院教授。2005年在台湾病逝，享年92岁。 娄子匡的一生，为发掘民族文化遗产、弘扬民族文化精神作出了巨大的贡献。他一生致力于推进中国民俗学、民间文学事业发展，劳作甚勤，著述颇丰，影响极大。几十年来，娄子匡作为中国民俗、民间文艺工作的组织者与研究者，在这条道路上留下了深深的足迹。他积极倡导民俗学运动并亲力亲为，殚精竭虑，呕心沥血，一生主编和参编的民间文学和民俗学刊物有数十种之多，大陆早期民俗学运动的发生、发展和台湾民俗学事业的发轫、繁荣，更是浇注了他的许多心血。 娄子匡亲自搜集、编纂民俗民间文学资料之功在民俗学界几乎鲜有匹敌者。在大陆期间，他先后出版过《绍兴歌谣》、《绍兴故事》、《越歌百曲》、《神话与传说》等他亲自参加搜集采录的民间文学作品集。赴台后，他仍致力于对各种民俗民间文学资料的收集、编纂、影印工作，从创立东方文化供应社开始，出版并影印民俗丛书、期刊数逾千种。 娄子匡对于中国民俗、民间文艺的理论研究同样也是二十世纪中国民俗、民间文艺研究成果宝库中的一个重要组成部分，尤其是他所致力的台湾民俗与中原民俗血缘关系的研究，更是从另一个侧面证实了台湾自古就是中国的一部分，台湾民族是中华民族的血肉成员。在赴台之后的几十年中，娄子匡尤其致力于研究台湾民俗与大陆民俗的血缘关系，出版了《台湾民俗源流》一书，系统分析民俗的形成、演变特点、台湾民俗各种形式的产生与发展及它们与大陆民俗的深厚血缘关系，从民俗学的角度说明了台湾与大陆的血肉情缘。 | 
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发表于 2013-9-4 21:13:44
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