文殊心咒.jpg
文殊心咒教学 a>
文殊心咒直诵
文殊心咒连续诵
六字大明咒.jpg
六字大明咒直诵
hrih教学.jpg
hrih的發音教學
地藏菩萨灭定业.jpg
地藏菩萨灭定业教学
地藏菩萨灭定业直诵
地藏菩萨三种咒语集01.jpg
地藏菩萨三种咒语集02.jpg
地藏菩萨心咒教学
地藏菩萨心咒直诵
藏传地藏心咒教学
藏传地藏心咒直诵
速疾圆满普贤陀罗尼.jpg
速疾圆满普贤陀罗尼教学
百字明咒.jpg
百字明咒教学
百字明咒直诵
百字明咒唱
金刚萨埵心咒
一切如来心宝切印01.jpg
一切如来心宝切印02.jpg
一切如来心宝惬印陀罗尼教学01.jpg
一切如来心宝惬印陀罗尼教学02.jpg
一切如来心宝惬印陀罗尼教学03.jpg
一切如来心宝惬印陀罗尼教学04.jpg
一切如来心教学01
一切如来心教学02
一切如来心诵
一切如来心唱
一切如来心宝惬印心咒
净口业真言梵文教学
除淫欲咒.jpg
除淫欲咒教学
除淫欲咒直诵
毗卢遮那佛光明真言.jpg
毗卢遮那佛光明真言教学
毗卢遮那佛光明真言直诵
华严经42字母1.jpg
华严经42字母2.jpg
华严经42字母3.jpg
华严经42字母4.gif
华严经42字母教学
华严经42字母直诵
华严经陀罗尼.jpg
华严经陀罗尼教学
华严经陀罗尼唱诵
普贤菩萨身陀罗尼.JPG
普贤菩萨身陀罗尼教学
房山石经真正大悲心咒01.png
房山石经真正大悲心咒02.jpg
房山石经真正大悲心咒
房山石经真正大悲心咒直诵
莲华部七字心真言图 摩利支天菩萨心真言图 南无阿弥陀佛梵文图
莲华部七字心真言教学 摩利支天菩萨心真言教学 南无阿弥陀佛梵文
如是我聞。一時佛在拘尸那國力士生處跋提河邊娑羅雙樹間。爾時如來臨入涅槃。是時有無量百千萬眾天龍八部人非人等。啼泣向佛四面哽咽悲惱而住。爾時復有諸天大眾釋提桓因等。皆來供養。唯有螺髻梵王。將諸天女。依於四面圍繞而坐。前後天女千萬億眾。共相娛樂。聞如來入般涅槃而不來覲省。時諸大眾為言。今日如來臨般涅槃。是彼梵王何不來耶。其王必有我慢之心。而不來至此。我等徒眾驅使小咒仙。往彼令取。作是語已。策百千眾咒仙。到於彼處。乃見種種不淨而為城塹。其仙見已。各犯咒而死。時諸大眾怪未曾有。復策無量金剛。亦令持咒而去。乃至七日無人取得。……是時如來愍諸大眾。即以大遍知神力。隨左心化出不壞金剛。即於眾中從座而起。白大眾言。我有大神咒能取彼梵王。作是語已。即於大眾之中顯大神通。變此三千大千世界。六返震動。天宮龍宮諸鬼神宮皆悉崩摧。即自騰身至梵王所。以指指之。其彼醜穢物變為大地。……爾時大眾讚言。大力士汝能有是神力。取彼梵王來至於此。時金剛即報言。若有世間眾生。被諸天惡魔一切外道所惱亂者。但誦我咒十萬遍。我自現身。令一切有情隨意滿足。永離貧窮。常令安樂。其咒如是。先發此大願。『南無我本師釋迦牟尼佛。於如來滅後。受持此咒。誓度群生。令佛法不滅。久住於世』……我於如來滅後常誦此咒。若有眾生請願受持此咒者。我常為給使者令所求如願……若有眾生。多被諸惡鬼神之所惱亂。誦此咒者皆不能為害。永離苦難。世尊若有善男子善女人。欲救療萬病者。誦上咒四十萬遍。見有病者治之有驗。無問淨與不淨隨意驅使。我當隨從滿一切願。─《穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門》。《大正藏》第二十一冊頁158上─中。
爾時金剛復白佛言。世尊若有善男子善女人。持我此咒無效驗者無有是處。……若誦一切諸咒先須作壇。若誦我此咒者。即勿須作壇。但剋一跋枳金剛榼杵。於佛塔中或於靜室中。用香泥塗地隨其大小。著種種香華供養。安杵壇中咒一百八遍。其杵即自動。或變作種種異物亦勿怪之。更誦咒一百八遍。其杵自去地三尺以來。或五六七尺乃至一丈以來。持法之人即須歸依懺悔發願。我於彼中即現真身。隨行人意所願樂者。並皆速得如意。我即與授菩提之記。即得身心解脫。先須誦十萬遍滿。然後作法若課未充不得效驗。─《穢跡金剛禁百變法經》。《大正藏》第二十一冊頁159中─下。
密迹金刚咒教学MP3
密迹金刚咒唱诵MP3
──果濱 敬編──
(1)淨法界真言
(2)文殊菩薩護身咒
(3)大輪一字咒
(4)六字大明咒
(5)准提咒
(6)藥師咒
(7)五字明咒(地水火風空)
(8)大悲心咒
經文功德說明:
(是上品悉地真言),是名「祕密悉地」,亦名「成就悉地」,亦名「蘇悉地」。「蘇悉地」者遍法界也,成就佛果,證大菩提,法界祕蜜言,光明遍滿。唯佛與佛能入此門,緣覺聲聞不能照,此亦名「祕密悉地」。
若誦一遍,當如轉藏經一百萬遍,「出悉地」從足至腰,「入悉地」從臍至心,「祕密悉地」從心至頂。如是三悉地,「出悉地」化身成就,「入悉地」報身成就,「祕密悉地、蘇悉地」法身成就,即是三種常身正法藏。
─以上咒語見《佛頂尊勝心破地獄轉業障出三界祕密陀羅尼》。《大正藏》第十八冊頁915中。
─《無量壽如來觀行供養儀軌》。《大正藏》第十九冊頁71上。誦此咒,即自身同觀自在菩薩等無有異。
─《瑜伽集要焰口施食儀》。《大正藏》第二十一冊頁476下。
─《金剛頂蓮華部心念誦儀軌》。《大正藏》第十八冊頁305下。
─《金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經‧卷下》。《大正藏》第十八冊頁317下。
─《觀自在菩薩如意輪瑜伽》。《大正藏》第二十冊頁209上。
─《金剛頂瑜伽青頸大悲王觀自在念誦儀軌》。《大正藏》第二十冊頁494上。
─《金剛頂經瑜伽觀自在王如來修行法.卷一》。《大正藏》第十九冊頁78上
─《念誦結護法普通諸部》。《大正藏》第十八冊頁906下。
─《金剛頂瑜伽中略出念誦經》。《大正藏》第十八冊頁242下。
教学MP3
──出自《修習般若波羅蜜菩薩觀行念誦儀軌》。詳《大正藏》第二十冊頁613下。
仁王護國般若心咒(原咒名為「般若波羅蜜多根本真言」)
漢文咒音如下:
曩謨‧婆(去)誐嚩戴(引) ‧鉢囉(二合)枳孃(二合) ‧播(引)囉弭跢(引)曳‧唵‧紇哩(二合入引) ‧地(入引) ‧室哩(二合入引) ‧戍嚕(二合)底‧尾惹曳‧娑嚩(二合引)訶(引) ‧
咒文功德說明:
佛言此陀羅尼印有四種名,一名「般若無盡藏」、二名「般若眼」、三名「般若根本」、四名「金剛般若心」。
此陀羅尼印有大功德。若能至心如法受持。隨誦一遍出生一萬八千修多羅藏。又彼一一修多羅中。各各出生二萬五千修多羅藏。又彼一一修多羅中。出生百萬修多羅藏。又彼一一修多羅藏中。出生無量百千萬億那由他阿僧祇修多羅藏。如是乃至展轉。出世無量無盡修多羅藏。所出經題名句義味。各各不同而不重出。如是念念出生無盡。是故名為無盡藏陀羅尼印。此陀羅尼印。即是十方三世諸佛宗祖。亦是十方三世諸佛無盡法藏。一切般若波羅蜜母。過現未來諸佛菩薩常所供養恭敬讚歎。
若善男子善女人等。以至誠心書寫讀誦,如說修行。是人所有百千萬億恒河沙劫生死重罪。於須臾頃悉滅無餘。此陀羅尼印所有功德。我若住於百千萬億阿僧祇劫。歎猶不盡。何況餘人歎之能盡。若欲修行般若法者。一食齋戒香湯洗浴。著新淨衣入於道場。要當先誦此陀羅尼并作此印滿百萬遍然後修行餘般若法決定成就。是故名為般若根本。此陀羅尼印。悉能照了一切般若波羅蜜法。故名般若波羅蜜眼。此陀羅尼印。悉能摧滅一切障礙。悉能住持一切諸佛菩薩功德。故名「金剛般若心」也。
教学
爾時普賢菩薩摩訶薩。欲現廣大變化而入三摩地。名三界大自在。入此三摩地已。從清淨虛空界。現無數身猶如塵沙。普遍大千一切世界 爾時一切佛剎所有一切如來。舒其右手摩普賢菩薩摩訶薩頂。讚言善哉善哉佛子。汝今當說「一切佛母最上陀羅尼法」。爾時普賢菩薩。身放千光普照十方。一切佛剎悉皆震動。即說陀羅尼
爾時普賢菩薩摩訶薩。說此陀羅尼已。佛即觀彼菩薩之身。是過去先佛。為悲愍一切眾生現變化身。滿於三界諸世間中。爾時諸大菩薩。及天人阿修羅等。從一切金剛峰起。離自金寶莊嚴大富貴座。來菩薩前而自唱言。南無「大慈大悲無邊大功德海最上成佛大陀羅尼」法。善能饒益過去未來現在三界無數眾生。令得安住大法之位。
佛言若人聞此大陀羅尼法。經無邊劫所作之罪皆悉除滅。亦能枯竭煩惱大海。摧壞我見高山。譬如有人見百千佛。經無邊劫所作善根。亦不能及此真言功德。此大陀羅尼是一切如來心圓滿大功德海。而能出生菩提智種。成就一切智地。而諸佛法皆不能及。此大陀羅尼名號。假使百千那由他俱胝劫亦難得聞。若有人於此經典。受持讀誦恭敬供養。彼等眾生善解總持。能活慧命住如來位。成就一切功德。
若有人讀誦此經。一遍二遍乃至三遍。彼人得最上功德。能滅一切罪能斷一切煩惱。復得值遇諸佛如來。不受一切憂愁苦惱。若於寂靜之處獨樹之下。一心持誦。彼人獲得一切成就之法眾所愛敬。若有人於大林野結跏趺坐。誦此經典滿於七邊。彼人不久得大禪定。斷一切煩惱。復得普賢菩薩結跏趺坐而現於前。若人隨自力分以香華供養誦此陀羅尼。乃至困臥睡眠。於其夢中見普賢菩薩。舒其右手放法光明。灌照身心作如是言。善哉善哉佛子。如來大曼拏羅轉身。而得大菩薩位。身心安樂。具大福德智慧。常得見於普賢菩薩摩訶薩。若人以慈悲心。為一切眾生讀誦此經。彼人得十波羅蜜圓滿。滅除一切煩惱罪垢。復得天人衛護如來讚言。佛子汝若依行。不久當入普賢之地。─《佛說普賢菩薩陀羅尼經》。《大正藏》第二十冊頁542上。
1 《大毘盧遮那經廣大儀軌‧卷中》。《大正藏》第十八冊頁105下。
漢譯咒文資料:
多聞天真言曰
歸命(一)‧吠室羅(二合)摩拏野(二)‧娑嚩(二合)賀‧
2 《十天儀軌》。《大正藏》第二十一冊頁383上。
唵‧吠室羅嚩拏耶‧娑嚩訶‧
3 《宿曜儀軌》。《大正藏》第二十一冊頁422下。
唵‧吠室羅縛拏野‧娑嚩賀‧
上列第(2)经,为四个汉字合成一个悉昙字。要了解此字的组成,一定要用悉昙字的观念:此字是由1. s上面有一撇(或t,叱)、2. r(洛)、3. h(呬)、4. y等四个子音,再加上元音i及尾韵下面有一点m而组成一个悉昙字(音节),其中yim音译为焰。由于有四个子音,因此汉字称为四合。读音参考果滨。