回族佛教网 » 佛学共享 » 有问必答 » 回族佛教一词的意义
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发表于2009-3-11 14:09 楼主
回族佛教一词的意义
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dhzm
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发表于2009-3-11 14:45    1

丁关根(祖籍是,本人不是),
杨静仁
回良玉(原江苏省省委第一书记,现在谁不知道我们的副总理啊)
石宗源(原国家新闻出版总署署长现任贵州省委书记)
石中信(现任哈尔滨市长)
李成玉(河南省省长)

回良玉:

中共中央政治局委员,国务院副总理。
男,回族,1944年10月生,吉林榆树人,1966年4月加入中国共产党,1964年8月参加工作,省委党校大专学历,经济师。
石宗源:

中共贵州省委书记,贵州省人大常委会主任。
生于1946年7月,河北省保定市人,回族。大学学历。1968年10月参加工作。1979年5月加入中国共产党。


这些优秀的回族共产党员都是唯物论者、无神论者,不是穆斯林。难道他们不是回族吗?回族共产党伤害回族二字了吗?你们欺软怕硬、你们敢反对回族共产党这个名称吗?如果回族共产党是回族的话,为什么回族佛教不是回族呢?你们这些偏激者除了欺软怕硬还有什么本事?其实你们反对回族佛教这个名称,就是反对回族共产党这个名称,只不过你们没这个勇气!回族佛教就是回族人信仰佛教呗,这和回族人信仰马克思主义有什么区别呢?你们该反思一下自己的无知和偏狂了!

中 共 中 央 〔 1982 〕 19 号 文 件 指 出 : “ 宗 教 信 仰 自 由 政 策 的 实 质 , 就 是 要 使 宗 教 信 仰 问 题 成 为 公 民 个 人 自 由 选 择 的 问 题 , 成 为 公 民 个 人 的 私 事 。 社 会 主 义 的 国 家 政 权 当 然 绝 不 能 被 用 来 推 行 某 种 宗 教 , 也 绝 不 能 被 用 来 禁 止 某 种 宗 教 , 只 要 它 是 正 常 的 宗 教 信 仰 和 宗 教 活 动 。 ” 其 目 的 是 “ 使 全 体 信 教 和 不 信 教 的 群 众 联 合 起 来 , 把 他 们 的 意 志 和 力 量 集 中 到 建 设 现 代 化 的 社 会 主 义 强 国 这 个 共 同 目 标 上 来 , 这 是 我 们 贯 彻 执 行 宗 教 信 仰 自 由 政 策 , 处 理 一 切 宗 教 问 题 的 根 本 出 发 点 和 落 脚 点 。 任 何 背 离 这 个 基 点 的 言 论 和 行 动 , 都 是 错 误 的 , 都 应 当 受 到 党 和 人 民 的 坚 决 抵 制 和 反 对 。 ” ( 参 见 《 新 时 期 宗 教 工 作 文 献 选 编 》 第 60 — 61 页 )


少林寺曹洞正宗第三十一代弟子,少林寺永化堂第十九代禅武医传人德建大师(俗名:丁宏本)出家前是东北黑龙江回族人,为了圆恩师张庆贺宿愿继承和发扬少林传统文化瑰宝而皈依三宝剃度为僧
回族佛教评:信仰是个人的事情,把宗教绑架给某个民族的人,是违背党和国家的宗教信仰自由政策的。

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发表于2009-3-11 15:25    2

问:

“回族就是伊斯兰教”,“伊斯兰教就是回族”,这种说法是否正确?为什么不能把宗教同民族混为一谈?
宗教局答:

“回族就是伊斯兰教”,“伊斯兰教就是回族”,这种把宗教同民族混为一谈的说法是不正确的。我们知道,民族是具有共同语言、共同地域、共同经济生活和共同心理素质的人们共同体,而宗教则是一种意识形态,民族和宗教是根本不同的两回事。

一种宗教可以被许多民族的人们所信仰,如伊斯兰教在我国就是十个民族信仰,在国外信仰的民族就更多了,绝不能说这些信仰伊斯兰教的就是一个民族。在同一个民族中,有的信仰宗教,有的不信仰任何宗教。在信仰宗教的这些人中,所信的又不一定都是一个宗教,如汉族中,有人信仰基督教、天主教,有人信仰道教或佛教,更多的人不信教,绝不能因此把他们说成是几个民族。宗教信仰是可以改变的,而宗教信仰的改变并不改变民族成分。如维吾尔族,在信仰伊斯兰教之前曾先后信仰摩尼教、袄教、佛教和景教。又如蒙古族在信仰喇嘛教之前曾信仰萨满教。这就说明民族和宗教并不是一回事。

把民族和宗教混为一谈,对大多数人民群众来说,是认识不清的问题。但是,也有人妄图以此达到歪曲党的宗教信仰自由政策的目的,把党的宗教信仰自由政策歪曲为只有信教的自由,没有不信教的自由,把放弃宗教信仰的群众诬为叛教叛族,搞什么“开除族籍”的做法,是违背宪法、侵犯公民权利的行为。

回族共产党可以信仰宗教吗?

共产党员是否允许信仰宗教? 党员从事迷信活动应如何处理?

答:党员不能信仰宗教,首先,是由共产党员的世界观所决定的。宗教信仰与马克思主义唯物论尖锐对立,共产党员是无神论者,宗教信仰是唯心主义的东西。我国主要的宗教有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。各种宗教都是相信有神论,唯心主义是其共同的思想基础。作为一个共产党员,必须树立唯物主义的世界观,用马克思主义的世界观认识世界,解释社会现象和自然现象,做一个彻底的无神论者。其次,是由党的性质决定的,是党的纪律的要求。党员信教和参加宗教活动,不仅仅是党员个人的信仰问题,而是一个事关我们党的形象的政治问题。1991年中共中央组织部在《关于妥善解决共产党员信仰宗教问题的通知》中指出,共产党员信仰宗教,参加宗教活动,违背党的性质,削弱党组织的战斗力,降低党在群众中的威信,也不利于正确贯彻执行党的宗教政策。

党员从事封建迷信活动是违反党纪的行为。对于党员参与封建迷信活动,党组织应坚决予以纠正。对于偶尔在治丧、民间节日搞一些封建迷信活动的,主要是进行科学知识教育,帮助他们提高觉悟,认识封建迷信活动的危害,要求他们今后不再参加封建迷信活动。对搞封建迷信活动扰乱生产、工作、社会生活秩序或者骗取财物的,给予严重警告或者撤销党内职务处分;情节严重的,给予留党察看或者开除党籍处分。参加反动会道门并在该组织中进行反动活动的给予开除党籍处分;未进行反动活动并有悔改表现的,给予警告、严重警告或者撤销党内职务处分。

醒醒吧,人们
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发表于2009-3-11 16:19    3
王秦丰中共中央组织部副部长王秦丰在新闻发布会现场。

 

中国民族新闻网北京6月28日电(记者 汪东亚) 建党八十九周年前夕,中央组织部召开党内统计专题新闻发布会,公布了最新党内统计数据。截至2009年底,中国共产党党员总数为7799.5万名,比上年净增206.5万名。其中,少数民族党员513万名,占党员总数的6.6%。其中不信仰任何宗教的回族党员将近200多万。

新闻发布会上,中组部副部长王秦丰指出,各项数据表明,2009年党员队伍不断壮大,结构不断优化,素质不断提高,党的基层组织建设全面推进,组织设置不断优化,覆盖面不断扩大,中国共产党呈现出蓬勃的生机与活力。其中,2009年,全国发展少数民族党员22.4万名,占发展党员总数的7.5%。

发布会上,王秦丰还对2009年党员队伍和党的基层组织发展趋势和特点进行了解读。 其中提到,少数民族党员比例在持续上升,在发展少数民族党员工作方面,坚持发展少数民族党员工作与培养选拔少数民族干部工作相结合,组织少数民族入党积极分子参与党内组织生活和实践活动,从思想上、工作上、生活上关心帮助,使他们增强党的意识,激发入党热情。2009年发展少数民族党员分别为比上年净增2.5万名。

从愚昧、迷信走向科学、进步,回族党员起到了先锋作用。这些回族党员不仅为贯彻国家的宗教信仰自由政策作出了杰出的贡献,而且震慑了回族中少数破坏宗教信仰自由政策的人。

mubalake123
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发表于2009-3-12 10:36    4
沈阳市回族初级中学“党员之家”正式成立

沈阳市回族初级中学“党员之家”正式成立

 

    5月20日,沈阳市回族初级中学“党员之家”正式成立,这是回族初中党支部为全体党员建立的活动基地。
    开学初,沈阳市回族初级中学党支部按照“践行科学发展观,为党员办实事”的要求,决定建立温馨舒适的党员之家。经过一个月的构思和策划,安排了合适的教室,同时为党员之家配备了办公桌椅、电脑多媒体以及党刊杂志报纸等硬件设施,并且对党员之家进行了温馨的布置,制作了精美的支部特色展版,让党员有到家的感觉。党员之家为全体党员提供了学习交流的平台,随时对全体教职工开放,并有专人进行管理。党员之家也是我校党建工作的一项创新工程,又是党支部党建材料的展览室。相信党员之家的温暖将会进一步激发党员的积极性,进一步增强党员的凝聚力,促进党员整体素质的提高。01
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mubalake123
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发表于2009-3-12 10:41    5
大厂县教育回族党员坚定信仰引导回族
当前位置:首页 >> 党建研究 >> 2000.11期 >> 信息传真 >> 大厂县教育回族党员坚定信仰引导回族青年积极入党文章来源

文章作者:中共大厂县委组织部

河北省大厂回族自治县针对本县回族村街多、宗教意识浓厚,造成有的回族党员共产主义信仰发生动摇,少数回族青年受到宗教思想影响的实际,采取针对性措施,强化对回族党员的管理教育,加强对回族青年的教育引导,使党员共产主义信仰更加坚定了,广大青年的思想觉悟有了明显的提高,党组织的吸引力明显增强。目前,全县1174名回族党员无一信仰宗教和参加宗教活动,已有600多名回族青年向党组织递交了入党申请书,接受党组织的考察培养。
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发表于2009-3-12 14:35    6
这是回族人信佛的地方,不予许无知的人来诽谤
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发表于2009-3-12 14:46    7

维吾尔佛教是历史名词。狭隘的人要是理解了维吾尔佛教的意义,就会惭愧自己无知和浅薄。