黄粱美梦：
青年卢生，旅途经过邯郸，住在一家客店里。道人吕洞宾也住在这家客店里，卢生同吕翁谈话之间，连连怨叹自己穷因的境况。吕翁便从行李中取出一个枕头来，对卢生说：“你枕着这个枕头睡，就可以获得荣华富贵。”这时，店主人正在煮饭（黄色的小米饭）, 离开饭时间尚早，卢生就枕着这个枕头，先睡一会。不想一枕下去立刻做起梦来。在梦里，他娶了清河崔府里一位高贵而美丽的小姐，生活阔绰，十分体面。第二年，又考中“进士”，后来步步高升，做官一直做到“节度使”，“御史大夫”，还当了十年“宰相”，后来以受封为“燕国公”。五个儿子，都和名门望族对了亲，而且也都做了大官：一共有十几个孙子，个个都聪明出众。真是子孙满堂，福禄齐全。他一直活到八十多岁才寿终正寝。梦一结束，他也就醒来了。这时，他才发发觉原来一场梦，店主人煮的粱黄饭还没有熟哩。卢生想想几十年荣华富贵，竟是短暂的一梦，很觉惊异。吕翁笑道：“人生就是这样！
南柯一梦：
隋末唐初的时候，有个叫淳于棼的人，家住在广陵。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，树影婆娑，晚风习习，是一个乘凉的好地方。
淳于棼过生日的那天，亲友都来祝寿，他一时高兴．多贪了几杯。夜晚，亲友散尽，他一个人带着几分酒意坐在槐树下歇凉，醉眼惺忪，不觉沉沉睡去。
梦中，他到了大槐安国，正赶上京城会试，他报名入场，三场结束，诗文写得十分顺手，发榜时，他高中了第一名。紧接着殿试，皇帝看淳于棼生得一表人才，举止惆院，亲笔点为头名状元，并把公主许配给他为妻，状元公成了驸马郎，一时成了京城的美谈。
婚后，夫妻感情十分美满。淳于棼被皇帝派往南河郡任太守，一呆就是20年。淳于棼在太守任内经常巡行各县，使属下各县的县令不敢胡作非为，很受当地百姓的称赞。皇帝几次想把淳于棼调回京城升迁，当地百姓听说淳于棼太守离任，纷纷拦住马头，进行挽留。淳于棼为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表向皇帝说明情况。皇帝欣赏淳于棼的政绩，赏给他不少金银珠宝，以示奖励。
有一年，敌兵入侵，大槐安国的将军率军迎敌，几次都被敌兵打得溃不成军。败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武群臣商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利，敌兵逼近京城，凶猛异常，一个个吓得面如土色，你看我，我看你，都束手无策。
皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们平日养尊处优，享尽荣华，朝中一旦有事，你们都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵，一句话都不说，要你们何用？”
宰相立刻向皇帝推荐淳于棼。皇帝立即下令，让淳于棼统率全国精锐与敌军决战。
淳于棼接到圣旨，不敢耽搁，立即统兵出征。可怜他对兵法一无所知，与敌兵刚一接触，立刻一败涂地，手下兵马被杀得丢盔解甲，东逃西散，淳于棼差点被俘。皇帝震怒，把淳于棼撤掉职务，遣送回家。淳于棼气得大叫一声，惊醒过来。但见月上枝头，繁星闪烁。而梦中经历好像已经整整过了一辈子。
淳于棼把梦境告诉众人，大家感到十分惊奇，一齐寻到大槐树下，果然掘出个很大的蚂蚁洞，旁有孔道通向南枝，另有小蚁穴一个。梦中“南柯郡”、“槐安国”，其实原来如此！从梦中惊醒，此时他才知道，所谓南柯郡，不过是槐树最南边的一枝树干而已。
回族佛教评：南柯一梦，黄粱美梦；天堂，人间红楼梦；地狱，饿鬼，畜生梦......
下面的事实故事希望能令你有所觉悟：

记者在黑龙江省哈尔滨市最大的精神病专科医院哈尔滨市第一专科医院采访时了解到，近年来，练习法L功导致神经错乱的患者呈逐年上升趋势，仅今年上半年，这家医院就接收20名因练法L功而精神失常的患者。第八疗科主任赵菊丛说：“一个病人是71岁老太太，练习法L功出现幻觉，身体里有两条上千年的老蛇精，折腾她，吃她的心脏，吃她的内脏，让她去死，折腾了几个月，病人痛苦不堪，最后就准备死了，遗书都写好了。这时候她被单位送到医院，治疗了三个多月，后来完全痊愈，她也认识到她这种幻觉是练法L功引起的，是幻觉，根本没有蛇精存在，说以后再也不能练功了。”精神疾病学专家张聪沛：“我去年收了一个法L功病人，他是练了四年法L功病人，他本身是个系统高级工程师，在全国非常有知名度，他是搞设计研究工作的，带了很多研究生，但自从练了法L功，就有了这种病态的意识，我们专业上称作为非常意识状态，进入这种状态，不但不能搞研究，带研究生，他每天都在想，谁杀了他，谁跟踪他，给他饭里下毒了，就更谈不上工作了，就连他自己的生活都需要其他人料理。”法L功真正的害人之处在于，李H志搞一种盲目崇拜和一种信念，让练功者不但去运动四肢，还让人崇拜他，相信他，搞了一些地球毁灭、天塌地陷、能治癌症，能治罗锅了等等。由于这种崇拜，把人的某种意识引入一种精神病态中，这种精神病态可以破坏一个人的正常生活。”医学专家李乃民说：“李红痣所说的靠他大师的法力给人治病不需吃药是违背生命科学规律的，因此，我们说法L功是伪科学。”
这是黑龙江台报道的。

楞严经开示：
毕陵伽婆蹉，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我初发心，从佛入道，数闻如来说诸世间不可乐事。乞食城中，心思法门，不觉路中毒刺伤足，举身疼痛。我念有知，知此深痛，虽觉觉痛；觉清净心，无痛痛觉。我又思惟：如是一身，宁有双觉？摄念未久，身心忽空，三七日中，诸漏虚尽，成阿罗汉，得亲印记，发明无学。佛问圆通，如我所证，纯觉遗身，斯为第一。

回族佛教诠释：“虽觉觉痛；觉清净心，无痛痛觉。”众生迷故有苦痛，诸佛菩萨觉悟，故无痛痛觉。比如，练邪教功的以为有蛇精吃他的心肝痛苦不堪，邪路故有此感。无此邪迷者感受不到此痛。我等众生也如此，业障故、迷故，即有苦乐的感觉。佛菩萨觉悟故。知此苦乐乃迷心妄受。佛菩萨如实见众生苦痛，然此苦痛却不能令不迷者苦痛，诸佛大医王虽觉知众生的苦乐迷心，却不被此苦乐所拘。

回族佛教比喻：众生迷在各自的幻境中。菩萨如同大医王，众生迷在哪里，菩萨就到哪里去引导。这就如同医生知道病人疯，而广做方便。六祖大师云：“虚妄是鬼神”啥样人，感受啥样的境界。精神病人看你是蛇精，在他迷心里确实是那样。感觉有蛇精吃自己内脏，在他迷心里也是那样。对正常人来说，根本没有蛇精吃他。同理，精神病把母猪当美女，在他眼里也确实如此。对正常人来会执着猪吗？可精神病人的确非常执着，在他眼里的是美女故。同理，你迷在人间的情形，在天人看来，也如同你看精神病一样。故天人不会执着你的媳妇。如同你不会执着猪一样。菩萨知三界六道如幻如梦。故不执着三界六道。然菩萨慈悲，虽然知你疯，也会用种种方便令你觉悟。而你却以为菩萨和你抢猪。你业障深重，看到有人摸了一下你的猪，就以为在抢你的媳妇。三界六道众生皆如此，不知菩萨不会执着猪！菩萨知疯子所见的幻境是不存在的。根本没有蛇精。也知你所见的人间众生也是没有的。“一切众生皆在无生中妄见生灭”希望你早日明此佛理。