字幕

評語

33：55

0：59

伊斯蘭急速擴張

伊斯蘭的發展，對外擴張、稱霸，戰爭扮演著重要的角色。看網站「宗教初期」＞「伊斯蘭的征戰」。

33：56

1：00

阿巴斯人把掠奪的寶物帶返巴格達

35：25

2：29

在11世紀末葉

伊斯蘭是首先的侵掠者：哈里發在公元633開始，南征北戰，奪取西亞和北非包括巴勒斯坦、敘利亞、伊拉克、埃及、波斯很多曾經是基督徒的城市；公元714攻佔西班牙和葡萄牙；公元732向法國進軍，被法國大敗。11世紀，伊斯蘭佔領了基督徒地方的小亞細亞；十字軍東征是對伊斯蘭的侵略的直接回應。看網站「宗教初期」＞「伊斯蘭的征戰」、「文章」＞「24 從聖戰到十字軍」、「25 十字軍的真正歷史」。

35：28

2：32

伊斯蘭東方與基督教西方正面衝突

35：34

2：38

十字軍東征

35：37

2：41

其實是歐洲人試圖霸佔中東

36：07

3：11

穆斯林早已統治耶路撒冷數百年

公元637哈理發奧瑪奪取耶路撒冷。

36：27

3：31

伊斯蘭稱穆罕默德有次受天啟時

穆斯林在七月第二十七 日前的夜晚紀念這事，清真寺和尖塔著起燈，宣讀有關的記載、古蘭經的經文和其它的禮拜詞。古蘭經對這事僅有的記載在17：1「讚美真主，超絕萬物，他在一 夜之間，使他的僕人，從禁寺行到遠寺。我在遠寺的四周降福，以便我昭示他我的一部分蹟象。」是穆罕默德的一個夢，在夢中他看到各樣的蹟象；後來這事根據其 他宗教的故事被改編成神話，記載在聖訓裏。禁寺在麥加，遠寺只是一個措辭的轉換。哈里發奧瑪在638年去視察耶路撒冷時，沒有將聖殿山與遠寺等同起來。 715年，伍瑪亞德人在耶路撒冷聖殿山上建造了清真寺，稱為遠寺；這就成為穆斯林對耶路撒冷主權的聲稱的依據。看網站「其它」＞「耶路撒冷」。

36：30

3：34

騎天馬一夜間由麥加來到耶路撒冷

36：37

3：41

在現時大磐寺所在處登霄

36：50

3：54

他獲賜一種直觀能力

36：54

3：58

能看通過去和未來所有的事

37：01

4：05

期間他遇見耶穌和摩西

39：24

6：28

朝覲是一次獨一無二的體驗

基督徒可時常親近神（真主）；神不是遙遠的，基督徒既然信了基督，就有聖靈長住在我們裡面。（加拉太書4：6；以弗所書1：13；約翰一書3：24）

39：26

6：30

一次步向真主，走向天房的旅程

41：41

8：45

圍繞天房即真主是我們人生的軸心

穆斯林履行宗教功修與偶像崇拜的心態混在一起。

41：53

8：57

克爾白相傳是亞伯拉罕親手所建

這是錯的。亞伯拉罕（易卜拉欣）沒有去過阿拉伯。歷史證據不支持克爾白是亞伯拉罕建造這觀點；這神殿源自伊斯蘭之前的阿拉伯多神敬拜，伊斯蘭將之說成是亞伯拉罕建造的，只是為採納這多神教做法打圓場；麥加是在公元後才興建的城市。看網站「書」＞「1A 穆罕默德和伊斯蘭教」＞「3.7 麥加朝覲」、「文章」＞「31 朝覲中牽涉的異教行為」。

42：03

9：07

四千年來多次改建

42：23

9：27

要在薩法和麥爾臥兩山間奔走

這故事全無根據。在薩法和麥爾臥之間的奔走是阿拉伯人在皈依伊斯蘭之前的拜偶像的儀式。聖經記載夏甲（哈哲爾）只是使女（創世記16：1），不是亞伯拉罕（易卜拉欣）的妻子。看網站「書」＞「1A 穆罕默德和伊斯蘭教」＞「3.7 麥加朝覲」、「文章」＞「28 朝覲是一種多神教徒的做法」。

42：28

9：32

重行易卜拉欣（亞伯拉罕）妻子

42：32

9：36

哈哲爾（夏甲）奔走尋水救兒的經歷

42：58

10：02

二百萬信眾雲集阿拉法特平原

這對穆斯林的屬靈影響有多大？我們可以參考嗎？

43：05

10：09

穆斯林在這裏逗留一日和大半夜

43：11

10：15

靜心禱告和冥想，向真主懺悔罪過

44：03

11：07

象徵擲石驅走魔鬼和抗拒罪惡

這儀式源自偶像崇拜。看網站「文章」＞「31 朝覲中牽涉的異教行為」。

44：12

11：16

真心誠意完成朝覲的人

問穆斯林：朝覲之後，您能保持多久不犯罪？您本性是良善的嗎？您會自然朝向罪還是朝向善嗎？聖經記載我們的罪怎樣可獲赦免？認罪，悔改，信耶穌。（詩篇32：5；使徒行傳2：38；10：43；歌羅西書2：12，13；約翰一書1：9；2：12）

44：13

11：17

他的罪孽和過去所做的事可獲赦免

44：20

11：24

朝覲是悔悟，祈求真主接納悔罪

44：44

11：48

你一生每天五次向麥加禮拜

由於麥加是所有穆斯林每天五次禮拜的方向，朝覲是凝聚、團結穆斯林最強有力的紐帶之一，並作為一股宣教力量發揮著巨大的影響，朝覲者回到家鄉後都是代表伊斯蘭的偉大和榮耀的使者。

44：47

11：51

一生想像這個地方

45：00

12：04

彷彿回到家裏，更加親近真主

45：09

12：13

各國穆斯林雲集，祈求洗滌罪孽

字幕

評語

0：33

711年，7000名北非來的穆斯林

這是主動的侵略攻擊。聖戰是伊斯蘭對外擴張的最具推動力的因素。看網站「宗教初期」＞「伊斯蘭的征戰」和「聖戰」＞「伊斯蘭」。

0：37

在伊利比亞半島最南端登陸

1：08

其公開論辯、文化交流、自由包容

摩爾族穆斯林曾對哥德族基督徒殘殺，搶掠，姦淫擄掠，破壞歷史建築物，又禁止他們敬拜耶穌基督。(John L. Esposito, Unholy War: Terror in the Name of Islam; Roger Boase, The Muslim Expulsion from Spain, History Today, 52 (2002) 21-27. Menocal, 2002, xi-xvi Trudy Govier, Forgiveness and Revenge. Mark Williams, The Story of Spain: The Dramatic History of Europe's Most Fascinating Country, 47-52.)

3：24

但伊斯蘭在其他地區卻繼續擴張

聖戰是伊斯蘭對外擴張的最具推動力的因素。看網站「宗教初期」＞「伊斯蘭的征戰」和「聖戰」＞「伊斯蘭」。在伊斯蘭統治下，有不少派系之間的武力爭 鬥、殘暴的屠殺和暗殺、統治者的揮霍淫亂和濫用權力、重男輕女、離婚、納奴為妾的行為。看網站「文章」＞「47哈里發的興起與衰落：檢討」。非穆斯林（包 括猶太人和基督徒）是二等國民，地位低於穆斯林。看網站「伊斯蘭的統治」＞「對非穆斯林」。

3：29

15世紀末期在穆斯林世界中

3：32

遍佈多個威風八面的軍事政權

4：39

但另一個伊斯蘭蘇丹國崛興

這是主動的侵略攻擊。聖戰是伊斯蘭對外擴張的最具推動力的因素。看網站「宗教初期」＞「伊斯蘭的征戰」和「聖戰」＞「伊斯蘭」。

4：42

則直接威脅到西方國家

4：48

基督教拜占庭帝國首都君士坦丁堡

4：53

1453年被伊斯蘭軍隊攻佔

5：26

蘇丹王是軍方總司令

伊斯蘭統治的基礎是每個穆斯林絕對順從真主和他在世間的使者和代理人。「真主必定在大地上設置一個代理人」（古蘭經2：30）。伊斯蘭的每一位政治 ／軍事領袖也是宗教領袖，是安拉的代表。他的政治／軍事行為是受安拉啟示的，他必須為擴張伊斯蘭而戰。所有穆斯林均有責任藉著一切手段包括軍事力量，將伊 斯蘭傳播至全球。

5：29

職責是保衛伊斯蘭社會

7：11

可蘭經容許男性穆斯林一夫多妻

古蘭經容許男性穆斯林一夫四妻，但沒有容許女性多過一個丈夫。聖經教導神所設立的婚姻是一夫一妻制的（創世記2：24；提摩太前書3：2，12；提多書1：6；哥林多前書7：2；以弗所書5：31）。看網站「男與女」＞「婚姻」。

7：25

但亦規定必須公平對待所有妻子

這規定可能是現今只有少數男性穆斯林有超過一個妻子的主要原因。古蘭經教導：男人絕不能公平地待遇眾妻（古蘭經4：129）。穆罕默德也不能公平對 待他所有妻子。（布哈里聖訓 3：43：630；3：47：755；4：55：623；5：58：164，168；6：60：312；6：60：435；7：63：193；9：89：324） 看網站「聯絡，答問」＞「29多妻的男人能公平的對待眾妻嗎？」

8：07

但至少可蘭經清除列明婦女的權利

古蘭經教導：男人的權利，比女人高一級（古蘭經2：228）。

8：30

事實上，可蘭經容許婦女擁有財產

古蘭經教導：在繼承遺產上，一個男子得兩個女子的分子（古蘭經4：11，176）；不准女性穆斯林嫁給以物配主的男人（古蘭經2：221）、男性非穆斯林（古蘭經60：10）。古蘭經教導男人有權離婚而女人無權離婚。看網站「男與女」＞「離婚」。

8：33

承受遺產

8：35

以及擇偶自由和離婚權利

8：40

可蘭經賦與女性投票權

這是錯的。古蘭經沒有提及投票權。布哈里聖訓教導：被一個女士統治的人民永遠不會成功。（布哈里聖訓5：59：709；9：88：219）

9：00

話雖如此，部份伊斯蘭地區的婦女

大部份伊斯蘭地區的婦女受到極嚴苛的限制，是因為伊斯蘭的教導。看網站「男與女」和「文章」＞「39 古蘭經中的女人」。

9：04

仍受到極嚴苛的限制

10：05

同樣好些穆斯林婦女

在執行伊斯蘭教法的國家，穆斯林婦女沒有選擇不戴蓋頭的權利。古蘭經教導：女性穆斯林要用外衣蒙著自己的身體（古蘭經33：59），要降低視線，遮蔽下身，用面紗遮住胸瞠（古蘭經24：31）。布哈里聖訓教導：全部穆斯林女士必須戴面紗。（布哈里聖訓6：60：318）

10：08

選擇在禮拜或宗教儀式上才戴蓋頭

10：12

或決定不戴蓋頭

10：51

伊斯蘭從來不是壓制婦女的宗教

這是錯的。除上述外，伊斯蘭還教導：男人比婦女更優越（古蘭經4：34）；女人在智力上及信仰上比男人不足（布哈里聖訓1：6：301）；一個男人 的作證等於兩個女人的作證（古蘭經2：282）；穆罕默德說火獄大部份居民是女人（布哈里聖訓 1：2：28；1：6：301；2：18：161；7：62：124至126）；丈夫可以打妻子（古蘭經4：34；布哈里聖訓7：72：715）；男性穆 斯林可與女奴發生性關係（古蘭經4：3；23：5，6；33：50，52；70：29，30；布哈里聖訓 3：34：432；3：46：718；3：47：765；5：59：459，637；7：62：137；9：93：506）；穆罕默德娶妻阿伊莎並有性關 係時，他五十二歲，她九歲（布哈里聖訓5：58：234；7：62：65，88）。看網站「男與女」和「文章」＞「39 古蘭經中的女人」。

字幕

評語

11：23

0：03

16世紀在蘇丹王蘇萊曼大軍率領下

這是主動的侵略攻擊。聖戰是伊斯蘭對外擴張的最具推動力的因素。奧斯曼帝國闖進歐洲，1480年，蘇丹馬霍米特二世佔領奧特郎托海峽作為他侵略意大 利的跳板，羅馬被疏散，但不久他逝世。1529年，蘇萊曼大帝圍攻維也納，要不是一連串反常的暴風雨迫使他捨棄許多的槍炮，那無疑他必然奪取該城；當時， 德國也在他們的擺佈當中。然而，歐洲十六世紀開始的文藝復興，產生十七世紀的科學革命和啟蒙運動後，穆斯林的威脅在經濟上被歐洲人中和。

11：27

0：07

奧斯曼大軍直迫西歐

11：30

0：10

攻佔了巴爾幹半島和克里米亞半島

11：38

0：18

奧斯曼大軍在1529年和1683年

11：39

0：19

先後兩次圍攻奧匈帝國國都維也納

20：17

8：57

石油收益令沙特王室富甲一方

伊斯蘭天課可用於獻身於主道的（古蘭經2：273）和聖戰（布哈里聖訓2：24：547）。沙特阿拉伯在世界各地資助和建立清真寺和訓練所，訓練穆 斯林學習伊斯蘭和阿拉伯文。他們亦向非穆斯林傳教，準備很多傳教材料，誇大古蘭經的所謂「奇蹟」，並懂使用聖經來攻擊基督教教義及誤導基督徒。

20：22

9：02

他們遵守伊斯蘭的第三功大力捐輸

20：27

9：07

資助社會服務

20：30

9：10

興建醫院、學校和清真寺

21：09

9：49

“哈吉德”翻成英文是奮鬥

這是錯的。根據伊斯蘭的角度，世界被分成兩部份：被伊斯蘭教法統治下的穆斯林活在「伊斯蘭之境」（Dar-ul-Islam），其他人活在「戰爭之 境」（Dar-ul-Harb）（所有非伊斯蘭教法統治的地方）。「哈吉德」（Jihad）是為真主奮鬥、擴展伊斯蘭之境、超越戰爭之境的鬥爭和行動過 程，包括攻擊任何拒絕、反對或對抗伊斯蘭的人或國家，目的是在整個世界建立一個伊斯蘭的秩序，使所有戰爭之境都變成伊斯蘭之境，所有人都服從伊斯蘭的統 治；為達這目的可以不擇手段，包括作戰和欺騙。看網站「聖戰」。「先知啊！你當對不信道者和偽信者戰鬥並嚴厲地對待他們」（古蘭經9：73）。「信道的人 們啊！你們要討伐鄰近你們的不信道者，使他們感覺到你們的嚴厲」（古蘭經9：123）。但「哈吉德」也可包括努力奮鬥對付自己的私慾。

21：13

9：53

神聖的奮鬥

21：16

9：56

但首要還是內在的奮鬥

21：40

10：20

較高層次的聖戰是拒抗基本慾望

這是錯的。看上述和網站「聖戰」。回顧伊斯蘭歷史，從穆罕默德「聖遷」開始，後從麥地那攻擊麥加，及他其後的四大哈里發和各個伊斯蘭王朝，將伊斯蘭 擴張至整個阿拉伯半島、北非、歐洲、中南亞（公元622至1683的一千多年），全部是主動的侵略攻擊。1970年後的伊斯蘭武裝份子在世界各地發動的攻 擊，只有少數可以說是自衛；他們本著伊斯蘭的教導，攻擊任何他們認為不虔誠的穆斯林、以色列人、美國人、西方人、基督徒、及與這些人有關連的人（包括穆斯 林）、及在攻擊過程中所傷及的人（包括穆斯林）。

21：47

10：27

較低層次的聖戰是抗拒敵人

21：52

10：32

較低層次的聖戰的極端定義

21：56

10：36

很不幸，成為世人最慣見的版本

22：01

10：41

回顧伊斯蘭歷史

22：04

10：44

聖戰往往指正義之戰

22：10

10：50

在現代社會是抵抗入侵的外敵

22：36

11：16

穆斯林戰事嚴禁殺害婦女和孩子

這是錯的。看上述和網站「聖戰」。穆罕默德允許在晚上攻擊多神教徒的戰士，而這可能使他們的女人和兒童暴露在危險中。（布哈里聖訓 4：52：256）穆罕默德屠殺（已經投降的）古萊扎的戰士，俘虜他們的女人和兒童，在穆斯林當中分配他們的婦女、孩子和財產。（布哈里聖訓 4：52：280；5：59：362，443，444，447，448，509，510，512，547，550）

22：41

11：21

或是不參與戰事的人，諸如平民

22：44

11：24

這類殺戮完全禁止

22：47

11：27

但近期事件顯示許多穆斯林認為

22：51

11：31

聖戰大可以為求目的，不擇手段

字幕

評語

23：03

0：07

新聞報道尚未提及行凶作惡者身份

那些人的判定雖然不適當，但確實當時有不少穆斯林為這恐怖活動慶祝，多月後本拉登暗示他為此負責。本拉登和一些伊斯蘭組織領袖在1998年2月23 日引用古蘭經和伊斯蘭的經典發表宗教裁決教令（fatwa）：「我們－在安拉的幫助下－號召每一位相信安拉並希望獲取獎賞的穆斯林遵從安拉的命令，不論何 時何地，都應殺害美國人，搶奪他們的財物。我們還要號召穆斯林烏里瑪、領袖、青年和士兵，對撒旦的美國軍隊及與他們結盟的魔鬼的支持者發動襲擊，並清除那 些走狗，給他們教訓」。看網站「文章」＞「26 向猶太人和十字軍發動聖戰」。

23：08

0：12

已有人認定是伊斯蘭恐怖份子作為

23：18

0：22

一個鼓吹和平與包容的宗教

伊斯蘭確實與暴力難分難解，並非鼓吹和平與包容。看網站「聖戰」。

23：19

0：23

何以給西方認定與暴力難分難解？

34：15

11：19

伊斯蘭明確禁止穆斯林自殺

穆斯林「自殺式爆炸襲擊者」的目的不是自殺，而是殺死伊斯蘭的敵人，並把恐怖投在敵人心裡。在他們看來，要盡可能多地殺害敵人，最有效的就是按這方 式去做。他們是殉教士，因為他們是在與伊斯蘭敵人的爭戰中而死。他們的目標是：建立伊斯蘭的統治。他們的行為是他們強烈的伊斯蘭信仰的結果，他們認為這能 取悅真主，將會得到祂的獎賞。他們將炸彈捆綁在自己身上，在車上引爆，駕駛滿載炸藥的汽車衝向建築物或人群，或者駕駛飛機衝向大廈，這是他們所認為的軍事 行動，背後有一幫志同道合的人精心策劃，經過精密的訓練。許多穆斯林法學家認為在伊斯蘭中這樣的行動是合法的戰鬥方式。看網站「文章」＞「15L自殺式爆 炸襲擊者」。

34：25

11：29

伊斯蘭激進派系刻意針對美國

伊斯蘭激進派系不滿美國對以色列的支援、以色列佔領巴勒斯坦人的土地、1991美國從沙地阿拉伯駐軍攻擊伊拉克、其後十二年的制裁、和2003年攻擊及佔領伊拉克。看網站「文章」＞「26 向猶太人和十字軍發動聖戰」。

34：29

11：33

作為恐怖襲擊的目標

字幕

評語

35：17

0：07

因為到世界末日

雖然具體教導不全一樣，但伊斯蘭和基督教都相信到世界末日所有人都要向神（真主）交代。看網站「末日，天堂／地獄」。

35：19

0：09

所有人都要在報應日向真主交代

35：29

0：19

報應的概念猶如火車頭

雖然具體教導不全一樣，但伊斯蘭和基督教都相信人生目標不只是著眼於今生，而是要在死後得享安息（和平）。看網站「基本的信仰」和「倫理、生活」＞ 「基督徒生活－永恆目標」。其中一個分別是伊斯蘭沒有承諾救贖，穆斯林對自己能否到樂園沒有把握、確據。古蘭經教導：真主要懲罰誰，就懲罰誰；要赦宥誰， 就赦宥誰（古蘭經2：284；3：129；5：1，18，40，118；48：14）。聖經教導：信奉神兒子之名的人知道自己有永生（約翰一書 5：13），基督徒可確定自己會到天堂。

35：33

0：23

推動穆斯林的生活

35：37

0：27

人生目標不只是?眼於今生

35：40

0：30

而是要在死後得享和平

35：46

0：36

不依真主正道行走的人

伊斯蘭教導被打入火獄的包括所有不信伊斯蘭者。古蘭經沒有記載火獄分成多層。看網站「末日，天堂／地獄」＞「伊斯蘭」。

35：49

0：39

將打入分成多層的火獄

35：54

0：44

火獄用來懲罰作惡而不悔改的人

36：14

1：04

順從真主而悔罪的人

伊斯蘭沒有承諾救贖，穆斯林對自己能否到樂園沒有把握、確據。古蘭經記載的樂園有肉身感官的快樂享受。看上述和網站「末日，天堂／地獄」＞「伊斯蘭」。

36：17

1：07

將得到豐盛的回報

36：20

1：10

天園是沒有苦痛的地方

36：25

1：15

那是有生之年行善持正者的收穫

36：32

1：22

但穆斯林相信報應日降臨時

這是伊斯蘭和基督教的一個分別。聖經記載：在新天新地裏，神親自與基督徒同在，直到永遠。（啟示錄21：3；22：3至5)

36：35

1：25

不可能看得見真主面容

36：38

1：28

因為真主沒有凡人得見的形體

37：20

2：10

今次的劫機者

劫機者自毀生命是為伊斯蘭爭戰、在殺死伊斯蘭敵人的過程而死，並不違反古蘭經。看上述和網站「聖戰」「伊斯蘭」和「文章」＞「15L自殺式爆炸襲擊者」。

37：21

2：11

他自毀生命，違反可蘭經

37：26

2：16

加上殺人，則是雙重違反可蘭經

37：31

2：21

穆斯林世界目前一片迷惘徬徨

不少穆斯林認為穆斯林世界正處於危急關頭；危機感、仇恨、報復、憤怒的心理驅使他們從其宗教尋找解決方法。古蘭經教導他們要為伊斯蘭爭戰，可以不擇 手段（包括：殺死伊斯蘭的敵人、自己、及並不相關的人；以及欺騙）。看上述和網站「聖戰」＞「伊斯蘭」。穆斯林相信一生無論作多少善行都無法肯定是否能進 樂園，但若因聖戰而死，就會進樂園，真主將賞賜重大的報酬，赦宥其罪過。（古蘭經3：157，158，169；4：74，77；8：60；9：111；61：12）

37：36

2：26

充滿怒氣，感到含冤受屈

37：39

2：29

這些年輕人生出矛盾的想法

37：42

2：32

認為可以違反可蘭經教義

37：47

2：37

可以自殺和濫殺無辜

37：49

2：39

因為現實有此需要

37：52

2：42

可見穆斯林世界正處於危急關頭

38：10

3：00

但極端份子能代表伊斯蘭真諦嗎？

大部分穆斯林不是極端分子，因為他們不認識或不接受真正伊斯蘭的核心教義。然而所謂「極端份子」是虔誠的穆斯林，他們清楚和願意遵照真正伊斯蘭的教 導，就是要不擇手段（包括作戰和欺騙）在整個世界建立一個伊斯蘭的社會，他們能代表伊斯蘭真諦。看上述和網站「聖戰」＞「伊斯蘭」。

38：14

3：04

眾所周知基督徒做個許多事

耶穌的身教言教和聖經（而非個別基督徒所為）代表基督教教義，正如穆罕默德的身教言教和古蘭經（而非個別穆斯林所為）代表伊斯蘭教義。所謂「極端份子」能代表伊斯蘭真諦。看上述和網站「聖戰」＞「伊斯蘭」。

38：18

3：08

但他們只談耶穌教誨

38：22

3：12

以此代表基督教教義

38：25

3：15

有別於基督徒所為

38：27

3：17

他們看伊斯蘭時，不明可蘭經教義

38：30

3：20

不明穆罕默德的身教言教

38：34

3：24

誤以為極端份子的行徑代表伊斯蘭

38：59

3：49

證明恐怖襲擊並非伊斯蘭的專利

恐怖襲擊並非伊斯蘭的專利。但伊斯蘭的教導確實推動了近年大量穆斯林「極端份子」所進行的大部份恐怖襲擊。看網站「聖戰」＞「伊斯蘭恐怖事件」。

39：32

4：22

當代伊斯蘭最可悲的一件事

當代大部份穆斯林認為巴勒斯坦屬於阿拉伯人而不屬於以色列人，但其實按古蘭經和聖經的教導巴勒斯坦屬於以色列人。看網站「其它」＞「以色列和巴勒斯坦」和「耶路撒冷」。

39：34

4：24

是阿拉伯和以色列的衝突

40：00

4：50

終須有和平，只是時間問題

按伊斯蘭和基督教的教導，在救主來臨之前不會有和平。

40：30

5：20

卻欠缺穩定和平的政權作替代

很多穆斯林將這危機歸咎於非穆斯林。

40：33

5：23

伊斯蘭曾是文化科學和政治先驅

40：39

5：29

如今卻鬧領導危機

41：45

6：35

美國給與我自由和尊嚴

所有西方國家都給與穆斯林敬拜的自由，因為他們遵守聯合國國際和平宣言第十八章：「每個人有思想、良知、宗教的權利，這權利包括改變宗教或信仰的自 由，及單獨或與人共同公開或私下，教導、實踐、敬拜、及奉行其宗教或信仰」。然而沒有伊斯蘭國家給與叛教的穆斯林這自由；有些伊斯蘭國家（如沙地阿拉伯和 馬爾代夫）甚至不給與任何非穆斯林這自由。

41：48

6：38

我在這片土地自由敬拜真主

41：53

6：43

不受恐嚇，不受秘密警察騷擾

42：34

7：24

聖經的訓喻明白不過

聖經最重要兩誡是愛神和愛人如己，愛的人包括仇敵（馬太福音5：44；路加福音6：27，35）。古蘭經前期的經文尊敬基督徒，但後期的經文嚴厲地 攻擊基督徒，並教導：穆斯林要與基督教徒戰鬥，直到他們依照自己的能力，規規矩矩地交納丁稅（古蘭經9：29）；穆斯林不要以猶太教徒和基督教徒為盟友 （古蘭經5：51）。看網站「基本的信仰」＞「古蘭經有關基督徒的記載」。

42：36

7：26

最重要兩誡是愛神和愛人如己