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发表于2009-4-24 03:37 楼主
评海俊亮对伊斯兰教现状的调查

评海俊亮对伊斯兰教现状的调查
下面是穆斯林海俊亮的调查数据:
为查清其内在原因,笔者前段时间,对地处中原的部分回族和汉族在校大学生进行了调查,调查的结果既在预料之中,也感到十分意外。在调查的诸多问题中,有两个突出问题值得人们关注。一是在问及伊斯兰教的教规教义等基本常识时,有70%的回族大学生不了解(10人中,只有3人能够大致说清楚)。二是当问及“回族等少数民族为什么不吃猪肉”这一问题时,有80%的汉族大学生回答不正确(10人中,有8人不了解);其中,多数人认为回族等少数民族不吃猪肉的原因,就是社会上至今仍在流传的辱骂回族等少数民族的那些小故事。回族大学生70%的不了解,汉族大学生80%的不清楚,这一结果的确令人深省,这就不得不引起我们对伊斯兰文化宣传方面问题的更多思考。由于各个民族之间的互不了解,甚至产生了误解,在这种情况下,发生一些民族方面的纠纷就显得非常自然。这就不仅使我们联想起前几年在报刊杂志上出现的污辱少数民族的文章和违反少数民族风俗习惯的纠纷而引起的风波,给穆斯林所带来的伤害以及社会的不稳定,从而深思隐藏在事件背后的深层次的原因,从而更激发我们对伊斯兰文化宣传方面问题的思考与反思。

在内部宣传方面,伊斯兰教的教义教规主要是以清真寺为平台对穆斯林进行宣传、教育,这就带有一定的局限性。由于穆斯林居住的分散,很多穆斯林群众不遇红白喜事就不进清真寺,很少接触到对自身文化的宣传,就形成了在回族等全民信仰伊斯兰教的少数民族内部也出现了一些不了解本民族风俗习惯和教义教规的现状,特别是在一些散杂居的少数民族中表现的更为突出。笔者曾调查过一位信仰佛教的回族中年妇女,当问及信仰佛教的原因时,她回答由于回汉通婚、婆婆和丈夫都是虔诚的佛教徒,所以她就信了佛教;当问及伊斯兰教方面的知识时,她回答一概不知,并且,从未听其父母和周围的人向她介绍过;当问及佛教方面的情况时,她立即口惹悬河,不厌其烦地向笔者进行佛教宣传。这个例子虽然是个特案,在回族等少数民族中不具有代表性。但是,它毕竟暴露出了伊斯兰文化宣传方面存在的一些问题。人到中年,竟没有听到过对本民族风俗习惯的介绍,是谁之过?其中原因我们也不能过多地进行深究,但足以引起我们更多的反思。这里又引出另外一个话题,就是回汉通婚问题。我们的先辈采取了一个折中的办法来处理这一问题,就是另一方要“进教”,这在回汉杂居的环境中无疑是一种智慧的选择,既解决了穆斯林青年婚姻方面的后顾之忧,又壮大了穆斯林的队伍。但是,回汉通婚是一把双刃剑。值得关注的问题是,处于少数民族的一方如果对自身民族风俗习惯不了解的话,就意味着穆斯林又减少了一员。

可是,不知为什么,有些伊斯兰教人士却总是习惯上以这些参考书为依据,而进行大讲特讲。比如,有这样一则劝善故事:古代某人,力大无比,杀敌无数,白天征战,晚上办功,手拿牛的牙叉骨,饥了吃上边长出的肉,渴了喝上边渗出的水。就是这样一段故事,笔者已在多个地点、听多位阿訇讲过。暂且不论这样的劝说具有多少现实意义,单说这则故事的出处,竟来自于《圣经》。我们的阿訇津津有味地用《圣经》故事来阐释伊斯兰教的教义,这对我们究竟意味着什么

回族佛教评:这里很明显海俊亮是把伊斯兰教绑架给回族。但今天不讨论这个。我对他调查的数据感兴趣。从他所调查的数据来看,他说明了这几个问题:70%的回族大学生对伊斯兰教是不了解的;回族妇女信佛教的事实;阿訇不了解啥是伊斯兰啥是基督教的问题.虽然海俊亮这个穆斯林调查这些数据是为了宣扬伊斯兰教,然而却暴露了当今回族人(包括阿訇)并不是十分了解伊斯兰教这一事实。可见,懂教义的回族穆斯林人数寥寥无几。

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发表于2009-4-30 02:36    1
古兰经本质等同人类厚黑学

古兰经本质等同人类厚黑学

 

厚黑者的最高智慧在于黑无色厚无形。一切都为了掌控别人是厚黑者的目的。厚黑者是天生的天才,他了解人的心理规律,是人类心理学的大师。

 

 

《古兰经》是厚黑学,可以看到厚黑大师穆罕穆德是如何掌控无知之类的。

 

 

第一章
开端 (法谛海)

 

这章是麦加的 全章共计七节

 

 

奉至仁至慈的真主之名

 

 

一、一切赞颂 全归真主 全世界的主

 

二、至仁至慈的主

 

三、报应日的主

 

四、我们只崇拜你 只求你佑助

 

五、求你引导我们上正路

 

六、你所佑助者的路

 

七、不是受谴怒者的路 也不是迷误者的路

 


厚黑者想表现自己却不从自己本身说起,这是一切厚黑者的智慧。
一、一切赞颂 全归真主 全世界的主


这句话是凝聚愚迷者的语言。个体的千差万别是很难说服的,所以厚黑者寻求人类的共性。人类很难屈服自己所能认知的力量,但是能够屈服远远超越自己力量,这是一般大众的心理。“一切赞颂,全归真主” 和刘邦以天之子作为号召是一套把戏。

二、至仁至慈的主
这是厚无形的体现。人类内心的懦弱需要至仁至慈者的呵护。厚黑者赋予所谓主至仁至慈是符合人类心理的。
三、报应日的主
这句话体现了黑无色。厚黑者利用主的万能全能而制定约束人类的行为准则。这是厚黑者控制人类的必要手段。
四、我们只崇拜你 只求你佑助
这是厚黑者为了彰显自己而愚弄人类的手段。历史上的厚黑者都是这样成就的。如洪秀全。
五、求你引导我们上正路
这句话是厚黑者的目的。其实厚黑者正是利用主的名义而满足自己的野心和欲望。你信了全能的主,才能按主的意志去做事,这样对厚黑者来说利用主达到了统一人类的个体意志的目的。
六、你所佑助者的路
这是厚黑者给人类的信心鼓励;人类面对全能者做后台,当然有信心,这是人类本性。
七、不是受谴怒者的路 也不是迷误者的路
这句话表明主永远是正确的,按主所指示去做就可以了。这样厚黑者就能借主的名义而操控愚迷了。

待续