行次

回鹘文本

汉文底本

1-2

[折叱王]迈着坚实的步伐，在郁禅耶城的西边徘徊着。

如昔所闻，折叱王在郁禅耶城精勤修施，

好行忍辱，恭敬宿长，勇猛大力，兵众强盛，威伏四海，明于治断，绥抚黎庶，如母牛念犊。后于异时，郁禅耶城，疾疫大行，死者过半，城中人民，遂致希少，虽复咒药，欲禳灾患，如酥注火，倍增炽剧。死亡者众，路少人迹，豺狼野干，满于里巷。亦入人舍，雕鹫群飞，翳障日月，举城悲号，涕泣盈路，积尸城中，犹如冢墓。时折叱王见国人民死丧者众，心怀忧恼，如入战阵，为怨所擒，愁悴忧怖，发愤忘死，于夜静时，独设方计，立志确然，思殄疫鬼，以阿伽陀药，遍涂身体，咒索系身，着如意宝铠，手捉利剑，单己独步，即从殿下出于宫门，

3-4

此时，国王走到四岔路，看到路上有许多小鬼。

往到城中四衢道头，神寺塔庙。遍观井中及桥梁下，处处林树及市肆间，

5-13

那些小鬼们吃着穷人们的肉，喝着他们的血，扒出他们的内脏。[他们]露出狰狞的面孔，用凶恶而又粗野的声音嚎叫着，手持三叉戟与旗纛，身体黝黑，像山一样高大壮实，肩上披着烈焰一样的红发，身上盘绕毒蛇，在一个个岔路口上巡回。

见有诸鬼，色貌不同，言音各异，残害凶恶，杀害无度，死人尸骸，罗列其前，髑髅为器，盛人血髓，手探肠肚，粪血沾污，或以人肠交络身体，诤食死人，斗诤牵掣，如是恶鬼，魑魅魍魉，充满城中，

14-22

看到这些，折叱王意志非常坚定，如英雄之王刹帝利一般，勇敢地走到那些小鬼中间。此刻，那些小鬼看到折叱王，包围着他，似乎要吞噬他，并且这般吼道：“喂，你是谁？为何独自在此？你是来毁掉我们上下的山牙吗？”

王见是已，如金翅鸟欲取龙时，即入鬼中，咄叱鬼言，何以故是，以偈问曰：

何故以人肠，交络汝身体，

手捉髑髅器，盛满血髓脑；

生为恶疫病，常断人命根，

啖食人血肉，用自充饱足。

诸鬼实时以偈答曰：

我是夜行鬼，法食人髓时，

肪膏及五藏，尽皆所甘嗜，

汝民今灾患，实是我所作。

22-32

听到这番话，折叱王意志更加坚定，毫不畏惧地对小鬼说道：“喂，小鬼，马上告诉我，你们为何杀死我城的人民？谁允许你们进入此城的？你们看我这把利剑！我要把你们一一杀死！我无法忍受城中出现这种灾祸。”

王复问言：“如是灾患，实汝作也？”罗刹答言：“是我所作。”王复语鬼：“汝今何不速舍此事？”

32-45

当那些小鬼听到折叱王如此孔武有力的话时，气得暴跳如雷，怒吼着，拳头紧握，青筋直暴，紫红头发撒满肩膀，手持火焰般的三叉戟、旗纛和金刚棒，意欲厮打折叱王，并且互相指责道：“你们为何等待？马上杀死他，结束他的性命，送他到另一个世界去！”

诸鬼答言：“我不能舍，所以者何？剌法头尖，火体性热，罗刹之性，法食人肉。”

45-50

正当这时，折叱王使出浑身的力量，跳将过去，揪住大嘴妖魔的头发，举剑便要砍其头颅。

王语鬼言：“汝今云何不欲舍耶？汝不见我刀色如青云，亦如优钵华，亦如毒蛇大瞋恚时，以我臂力，捉此利剑，足能令汝舍此恶事。”

50-60

那妖魔一看折叱王的威力、光芒和福德，吓得要死，连忙求饶，声音都颤抖起来了，这样对国王说：“百姓有福的狮子大王，请你大发慈悲吧，静下心来！如果你杀死我，你城中的灾祸仍不会退去。希望你对我们的生命心怀慈悲。”

罗刹答言：“人帝！汝得自在，设以利刀，切割我身，犹如胡麻，虽能如是，灾患之火，犹不可灭。”

60-62

国王如是道：“哎，小妖，那你立即告诉我，为何城中的灾祸不会退去？”

王言：“云何不灭？”

63-66

大嘴妖魔答道：“大王，这是因为城东有一棵树，树下有邪恶的[名叫垂腹]的精灵罗刹。他有三只大眼睛，闪动在烈火般的发须之间。瞳仁似燃烧的灯笼，发着凶光，骨碌碌转个不停。长期以来，正是他以残忍之心啮噬着万千生灵，不知满足。恐惧……坚强，就像英雄之王……拉弓，一切敌人……只要你能战胜他，我们自会归顺你。”

罗刹实时指南大树而答王言：“今彼树下有大罗刹，面有三眼，顾眄晖霍，状貌凶丑，手摩目视，能为灾疠，死亡疾病，皆由彼作，令诸众生，死毙都尽。汝大丈夫，可先降彼。彼若伏者，我等随顺。”

77-85

[折叱王奔向那里，喊道]： “我是大智大慧、统治黄土地的折叱王，意志坚强而又勇敢无畏，我来与你们交战。喂！小鬼们，如果你们真不怕死，就准备迎战吧！今天我们好好较量一番，看谁更强。”

86-91

[折叱王]如此这般说着，手中握着火焰般锋利的宝剑，跳到小鬼附近，冲入魔群，揪住垂腹罗刹的头发，就用剑取其头颅。

王闻此语，疾走往趣，叱言：“汝名字谁？”罗刹答言：“我名垂腹。随欲现形，以我之力，使汝人民悉被灾患。”

92-108

……国王……统治国家……我们的生命……生命自己……他们说道……福德、光辉、祥光……[不]受尊敬……到达，他们合掌，对国王这般说道：“王中王，无论你有什么命令，我们都保证完成。” 国王如此说道：“如果城中发生灾祸，我的宝剑就要饮你们的血。”

王闻是已，便自唱言：“我今得息。”罗刹问曰：“云何言息？”王言：“我久思惟，谁苦世间，今始得汝，便为不复疲苦也。”罗刹问言：“汝今欲作何等？”王言：“我此利剑，未曾尝血，今为国人，必以此刀，当饮汝血，如饮甘露。” 罗刹言：“徒为此事，不能解汝疲劳之果。” 王问言：“云何不解疲劳之果？”

108-114

小鬼答道：“大王，从这到那有两个非常凶恶的罗刹，一名乌如，二名火发，统领我等。你若能战胜他们，那么你心有何求，都会得到满足。”

罗刹答言：“汝今且观，南三门里有罗刹，名曰大鼓，须勇健力，乃可降伏，我今住此，不弃汝走，先可降彼。”

114-125

此时，折叱王自忖……辽阔的褐色……若是……恐怕……我不，何时……讲……他来了……王[丢失]……

(此后残失文字9行)

王闻其言，于大暗中奋剑直进，即到南门，见大鼓罗刹，高视却偃，翘脚而坐，身有三头，着于甲胄，捉三岐（歧）戟，其色青黑，甚可怖畏。王即念言：彼鬼今日作恶已竟，自得闲乐，惟我惨悴，以我威武，能使诸王顶戴我足。为此，罗刹之所陵恼。罗刹见王威德严厉，惊惶而起，叉手合掌，举着顶上，而作是言：“善来大王，威德尊重，如似帝释，悲救世人，来至我所。”王言：“罗刹！汝为我民作大衰患，诈称赞我，所作极恶。”

126-130

有[摩诃舍涅]罗刹。罗刹见王威仪，悄声讲：“[他]杀死了许多生灵。大王！你要相信我言，诸恶均为大力鬼所为。我即属那罗刹所制。”

罗刹言：“王若信我语者，听我所说。世间灾患及非灾患，非我所作。今城外有鬼，名摩诃舍涅，于夜行中，最为自在，四头四面，有大威力，是我之主。若能伏彼，得大名称。”

王闻此语，疾走出城，见彼罗刹，以髑髅为鬘，系四头上，以大象湿皮而作衣服，复以蟒蛇萦系其腰，种种毒蛇，以为璎珞，锯牙双出，用悬人肠，其身洪壮，以血涂之，手足肢节，如赤栴檀，复以髑髅盛满脓血，安置于前，呼吸啜啖，以为饱足，手捉利戟，绕死人尸。王睹是已，威容严肃，雄心震动，譬如暴风，吹鼓大树，如两师子共相见时，实时腾奋，威猛喊喈而言：“叱夜行主，欺我何甚！纵放毒恶，伤害我民，咒药医疗，如酥注火，汝于今者，死时到矣。”

130-136

[折叱王又要杀那]罗刹。[该罗刹]则禀告说：“[灾祸非我所为，祸首其实是一位妇女鬼]，她会随时变形，会变出漂亮的模样，蒙骗众人，杀死了许多生灵。大王，你要战胜她，你的心愿立马就会得到满足。”

罗刹答言：“地主，且末速忿，听我具说。为灾患者，先问我过，然后加罪。百姓灾患，非我所作，而我微弱，不得自在，为他役使，于此前路，有妇女鬼，为彼驱策，制不由己。”王复问言：“彼妇女者，状貌云何？”答言：“极恶。外诈善软，心怀暴虐，须臾变成若干色像，须降伏彼，我当随从。”

136-150

此时，国王马上就去寻找妇女鬼。那妇女鬼极为凶恶，远远看到国王，便改变了自己的容貌，乔装打扮成折叱王最宠爱的王后，走到国王身后，向其撒起娇来：“亲爱的大王，你想丢弃我，去哪里？难道你另有所爱吗？因为她而抛弃我吗？马上告诉我，亲爱的大王，若你不告诉我，我现在就不活了。”听到这番话，折叱王用钩子……

王即思惟，此不自在，但当求彼，时罗刹女，舍己身相，而化作王重夫人，在王后行，语于王言：“我常为王最所爱重，何以弃我夜行至此，更爱谁耶？”王于尔时卒闻其言，未体真伪，回首顾瞻，寻知是鬼。王语其言：“大德且住！汝啖一城，人民都尽，而于今者，欲食我耶？譬如暴河，力能漂没，唯不能浮大石重山。”

151-161

此时，妇女鬼非常恐慌，露出原形，在国王面前腆着肚子，声称：“大王，如今我即归属于你，惟命是从。距此不远有个邪恶的罗刹，名叫三垂发，这正是你国中灾难的根源。我受他的指使被迫冒险。”

王捉其手而语之言：“舍汝幻惑，复汝本行。汝作大恶，今我执汝，非枉横也。”罗刹实时合掌作礼而言：“我今诚心，归命于王。”

161-173

当时，折叱王意志坚定而又勇敢，去寻找那罗刹，正在走着，远处传来箜篌声和歌声，国王在黑暗中细听声音，过一会站起来了。凭着菩萨般的智能，他确信，那歌声、娱乐声正是三垂发罗刹施的妖术，一边想着，一边走到三垂发罗刹身边，骂道：“我知道这是你这个无耻的罗刹使出的妖术。”

王时即更闻有异声，顾望四方。罗刹问言：“何以顾望？” 王复问言：“是何妙声？”罗刹答言：“我适欲导发，此歌音声，弹琴声者，是我根本。一切灾患，彼女所为，坐彼女人，使我住此。”王实时便知，此罗刹为他所使，复捉歌女而问之，言：“汝名为谁？”罗刹答言：“我名三垂发。”复作是言：“我更有主，名曰四牙。”王闻此语，即舍歌女，求彼四牙罗刹。即擒获之，时四牙语于王言：“亦非我过。去此不远，有六罗刹。一名云卢，二名山岳，三名瓮腹，四名金刚主，五名见毒，六名掷羂。此六罗刹童子是我之主。”

174-182

……我不……心[丢失]……没有……走到……身边……心……我这头顶上的……我的牙齿……他来了……那些罗刹集合起来。

王闻此语，往趣其所，即复捉得彼六罗刹。罗刹复言：“我亦为他使。”王即问言：“谁使于汝？”六罗刹言：“有二罗刹。一名牛耳，二名手戟，能使于我。”王即推得，复语王言：“我不自在，我更有主。”问言是谁，罗刹答言：“名速疾金翅鸟。”实时复捉彼金翅鸟，金翅鸟言：“有三男子，是我之主。一名极恶，二名火发，三名栴檀。”王即思惟：“我今求鬼，欲灭灾患，而此诸鬼，展转相示，旷路长远，虽复长远，若不推得，其根本者终不休息。”王复前进，见三罗刹。彼罗刹等，遥见王来，即便避走，王即言住：“我此利剑，未曾施用，我为拥护国民，跋涉远路，故来至此。汝等云何，返舍我走？”罗刹闻王安慰之言，寻便回还，合掌而言：“离此不远，有浪丛冢，诸恶禽兽，巢穴彼中，豺狼、野干、狐狸、熊、虎、雕、鹫、**枭，互相博食，出大恶声，交横充满。”王复问言：“彼有何物？”

183-186

……这般说道：“除去勇敢的折叱王，没有别人能抓住我头顶的头发。”

答言：“彼有罗刹，形貌粗大，臃肿肥胀，艾渴皴剥，色若黑云，摇动两眼，光如掣电，利牙重出，衔唇瞋怒，种种鬼神以为眷属，诸恶鬼神，无不率从。世间非法，皆是彼作。凶当炽盛，最难调伏。若能降彼大力鬼者，王之威德，流闻天下。我等亦当屈折随顺。”王闻此语，勇猛奋发，不能自制。入海涛波，即到彼所，尘雾晦暝，猛风绝炎，吹死人发，障蔽昏暗，都无所见。见彼罗刹，形容状貌，如向所说，绕其左右，臭秽盈积，处处皆有。髑髅之积，发爪之聚，积如山岳；弊坏故衣，散坏在地，缸瓮破瓦，无可行处，或见膨胀，疽虫烂坏，恶声怪兽，遍满其中，如刀兵劫，甚可怖畏，复有诸鬼，皆食肉血，以自肥饱，都是凶险，残害之众，眼如电光，头上火然，鼻大庖凸，双牙锋出，其耳如箕，形状丑恶，说不可尽，虎狼之皮，以为衣服，髑髅盛脂，置于右手，写（泻）着水中。王见是已，即便忧愁，唱言：“咄哉云何！自恃己力，暴恶乃尔，我不摧灭，不得自立。若以咒药之力，鬼皆走散，我今应当疾走其前，以其左手捉罗刹发，我为国民除灾患故，必当灭此罗刹之主。”作是语已，遍观四方，实时腾踊，而师子吼，上归诸天，四方神祇，国中灾患，毒树之本，我今当拔，即顿其发。罗刹自恃力，嗤笑言：“谁于暴河，乃欲截流；谁入虎口，欲数其齿，而故来触猛恶毒蛇。一切世间雄猛丈夫，数千亿万，我皆摧灭。云何敢尔，顿掣我发，且置无言。而一切世间大力雄猛，都无有能与我敌者，唯除折叱。是谁小竖，敢捉我发？”王闻称已，实时喜勇而语鬼言：“善哉！贤士。言折叱者，即我身是。” 鬼闻是语，惊喜而言：“听我悔过，愿王垂愍，莫加瞋忿，自今已后，一切灾患，为王除去。”作是语已，忽然不现。

186-203

如此说道，那罗刹[听到]可怕的声音……从他的咽喉……回声的火焰，从他的口中……如同无数大山……许多小鬼们罗刹包围着，抓住了……大地六种震动……大地震动……由于……忉利天……诸天神……色的……折叱王……

313-318

……城中的凶兆全部消失，再也听不到小鬼那邪恶而恐怖的声音了，至此，灾病危险全被折叱王清除。

王威力故，鬼神退散，国中人民倍复炽盛，无诸灾患，同于诸天。