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   回族佛教网 » 佛学共享 » 梵文经咒 » 破地狱陀罗尼集出处及教学集
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发表于2010-4-20 18:42 楼主
破地狱陀罗尼集出处及教学集

咒义广大一些师兄们的释义仅做参考;严谨的态度是佛子的责任,吸取网上正确的,剔除不严谨人云亦云的;本网上的一切文章随时接受正确的意见。

佛制【救度地獄真言】釋義: (此真言出自【佛說救度地獄眾生經】)

(一)唵:
【佛陀即說咒曰:】(「唵」此作「即說咒曰」)
(二)至納,

【廣大包含,無所不至,】(「至納」即「廣大包含,無所不至。」)

(三)伽囉帝耶,

 

(四)娑婆訶。
【速得成就。】(「娑婆訶」此作「速得成就」。)

伽罗陀 在 <佛光大辞典> 中的 解释:
(一)意译度边地。为鸠摩罗什译仁王经卷下所说之菩萨修行阶位。此阶位位于‘无相阇陀波罗位’之后,‘须陀洹位’之前。即明慧圆融之修行菩萨,常于无相法忍中,妙观宿命、天眼、漏尽等三明,了知三世皆系无来、无去、无住之法,内心寂灭静定,脱离三界之烦恼,复于六阿僧祇劫中,广集无量明波罗蜜,故得证入此位,并以不着相之万行,受持一切法。[仁王般若经疏卷五]
(二)梵名Khara^di^ya 。即佉罗提耶山。为十宝山之一,七金山之一。佛陀尝于此处广说地藏十轮经,因而成为地藏菩萨之住地。(参阅‘佉罗帝耶山’2762)

 

伽罗陀 佛学大辞典 中的 解释:
(术语)菩萨之位名。译曰度边地。罗什译之仁王经下曰:“以六阿僧祇劫,集无量明波罗蜜故,入伽罗陀位,无相行,受持一切法。”吉藏疏五曰:“入伽罗陀者,此云度边地也。”【又】(地名)Khara%di^ya,伽罗陀又作佉罗陀、佉罗帝耶、佉罗提耶,山名,译曰骡林山。十宝山之一,又七金山之一。佛在此山,说地藏十轮经,因而为地藏菩萨之住处。玄应音义二十一曰:“佉罗帝耶山,或云佉罗提耶山,或云佉罗帝山,皆一也,此云骡林山。”慧琳音义十八曰:“佉罗帝耶山,上羌伽反,梵语山名也,或译为骡林山,十宝山之一山也。亦是七金山之一数,接近须弥,高四万逾缮那。光味仙人,居住此山,习驴唇仙所传玄象列宿法。”地藏十轮经一曰:“一时薄迦梵,在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。”延命地藏经曰:“一时佛在佉罗陀山。”



佛制釋義:

現今流傳之舊版課誦本中,此真言有失漏,而且誤謂此真言為「破地獄真言」。但是此真言並非破地獄門真言,而是『救度地獄真言』。
瑜伽燄口集本中的才是『破地獄真言』。

佛制【破地獄真言】出处:  大正藏No. 864A 大日如來劍印

且补上缺漏后的真言应为:

唵!至纳`伽罗帝耶,娑婆诃!

 

 

另“普召请真言”释义:

佛制【普召請真言】釋義: (此真言出自【佛說明圓因往生拔度大集經】)

(一)南無部部帝唎伽哩哆哩!
(二)怛哆誐哆耶
参考果滨的普集饿鬼陀罗尼

 

 

大正藏No. 864A 大日如來劍印

附:慈悲的咒语----智炬如来心破地狱咒功德利益
na mo a she zha she di nan san miao san po tuo ju zhi nan
拿 莫 阿 舍 杂 摄 第 南 三 秒 三 菩 陀 具 至 南
weng zhi na na wa po xi di li di li hōng
嗡 至 辣 辣 瓦 婆 细 提 里 提里 吽
平时,也可以只念心咒:
嗡,只辣辣瓦。 婆细, 提里 提里,轰!
◎也叫智炬如来心咒。
◎这个咒语,只要念一遍,包括无间地狱,都碎为微尘,当中受苦的众生,皆得往生极乐世界。
◎ 如果把这个咒,用梵书写了,贴在一切会出声音的钟、鼓、铃……包括木头上,一切受苦的众生,听闻到这个声音,咒的力量就传出去,所有十恶、五逆的罪业,皆得消灭,而且生生世世不堕到三恶道里边。所以,这是大慈悲的咒语。愿各位常念,或者把这个咒贴在会发声音的包括法器啊、音响、手机、电话……,这是消业障,帮助众生离苦最好的随身咒语。

智炬如来破地狱咒轮

 

 

 

 

 

 

 

 智炬如来心破地狱咒MP3教学

 

 

 智炬如来真言与功德利益—一   海濤 海涛   輯 辑

◎智炬如來的重要性  ——诸多经典举证:

1. 《佛名經》後魏北印度三藏菩提流支譯 1. 《佛名经》后魏北印度三藏菩提流支译

2. 《五千五百佛名神咒除障滅罪經》隋北印度三藏闍那崛譯 2. 《五千五百佛名神咒除障灭罪经》隋北印度三藏闍那崛译

3. 《大乘金剛髻珠菩薩修行分》唐天竺三藏菩提流志譯 3. 《大乘金刚髻珠菩萨修行分》唐天竺三藏菩提流志译

4. 《三劫三千佛緣起出觀藥王藥上經》宋 畺 良耶舍譯 4. 《三劫三千佛缘起出观药王药上经》宋 畺 良耶舍译

5. 《過去莊嚴劫千佛名經》 闕譯 5. 《过去庄严劫千佛名经》 阙译

6. 《過去千佛洪名寶懺》 6. 《过去千佛洪名宝忏》

◎智炬如來心破地獄真言持誦功德 ◎智炬如来心破地狱真言持诵功德

  真言曰: 真言曰:

  曩謨 曩谟   阿瑟 吒始底南三藐三沒 駄 矩胝南 阿瑟吒始底南三藐三没 駄 矩胝南

  唵撮辣納 嚩 婆細提哩提哩吽 唵撮辣纳 嚩 婆细提哩提哩吽

智炬如来破地狱咒


◎智炬如來功德經證出處: 《 智 炬陀羅尼 經》一卷 唐提雲般若等奉制譯 ◎智炬如来功德经证出处: 《 智 炬陀罗尼 经》一卷 唐提云般若等奉制译

大正藏 No. 1397  

智炬陀罗尼经一卷  

唐三藏法师提云般若等奉 制译  


如是我闻。一时佛在日月宫中。与无量大菩萨众俱。普贤菩萨文殊师利菩萨。陀罗尼自在王菩萨执金刚菩萨。如是等菩萨摩诃萨而为上首  

尔时东方有佛号智炬如来。南方有佛。号金光聚如来。西方有佛号实语如来。北方有佛号雷音王如来。各从本国而来此会  

尔时世尊与诸如来及菩萨众。共在金幢楼观之中。各坐宝严师子之座。时日月天子来诣佛所。头顶礼敬诸佛菩萨。以众妙物而为供养。供养毕已退坐一面。互相谓言。我等云何从诸如来及菩萨所。而得发起一切众生光明破诸黑闇满十方智炬陀罗尼耶。以是陀罗尼力故。当令我等能为众生作大明炬。说是语时。彼诸如来及菩萨众。即共同声而说咒曰  

娑(借音即此字细内之上声下但有字傍注上去音皆仿此)野替(音他地反)谈(句一)斫刍(上)达陀(句二)斫刍(上)钵罗婆(上句三)杜罗米他(上句四)迦(迦之上声迦音纪伽反)罗(上)他(上句五)伊(上)替(他止反)炭(他邓反下同)娑(上句六)苏(上)啰(依罗字本音而转舌呼之咒内有口边作鲁梨履卢逻者皆仿此)吒(都假反句七)苏(上)啰拖(句八)苏(上)哆(丁佐反)娑(上句九)壹炭娑(上句十)陛罗(上)鞞罗钵腻(尼履反下并同句十一)遮(之个反)噜没怛儞(句十二)阿啰腻阿啰腻(句十三)迦(纪伽反下同)罗钵腻迦罗钵腻(句十四)咄噜杜斯咄噜杜斯(句十五)陀苏(上)底(都履反下并同)陀苏(上)底(句十六)地[口*梨]地[口*梨](句十七)度噜度噜(句十八)度啰度啰(句十九)迦(去)罗迦(去)罗(句二十)悉他(上)娑悉他(上)娑(句二十一)只(上)罗只(上)罗(句二十二)只罗簸耶(以哥反句二十三)杜苏杜苏(句二十四)逊杜逊蒲(句二十五)悉他(上)苏案怛苏(句二十六)鹥(于鸡反)闼苏伊闼娑钵腻(句二十七)以竖[口*梨](句二十八)提苏(上)[口*梨](句二十九)羯啰羯啰(句三十)吉[口*梨]吉[口*梨](句三十一)屈(居勿反句内及下句并同)噜屈噜(句三十二)屈摩屈摩(句三十三)羯摩羯摩羯摩钵腻(句三十四)计鲁计鲁(句三十五)鸡罗钵腻(句三十六)羯迦(去)[口*梨]羯迦(去)[口*梨](句三十七)罗噜勃低(句三十八)徒噜低摩诃徒噜低(句三十九)羯啰羯啰(句四十)吉[口*履]吉[口*履](句四十一)必柱斯必柱斯(句四十二)拖苏拖苏(句四十三)诃(上)苏诃(上)苏(句四十四)诃(去)娑(去)钵腻(句四十五)飒婆(去)诃(句四十六)  

侄怛他(句一)徒那征(张里反下同)摩诃徒那征(句二)窣(苏骨反)噜窣噜(句三)飒婆(去)诃(句四)戍讫罗毗戍达儞(句五)怛罗怛罗(句六)飒婆(去)诃(句七)树底钵啰地篦(补奚反句八)咄嚧咄嚧(句九)飒婆(去)诃(句十)钵昙摩摩理儞(句十一)萨埵(颠也反下并同)曷啰多勃提(徒咨反下并同句十二)户嚧户嚧(句十三)飒婆(去)诃(句十四)萨埵勃提(句十五)萨埵卢羯儞(句十六)咄嚧咄嚧(句十七)飒婆(去)诃(句十八)洛刹拏(长声)遏质低(句十九)杜忙钵唎诃(上)[口*梨](句二十)屈(音屈申之屈)嚧屈嚧(句二十一)飒婆(去)诃(句二十二)驮啰驮啰摩诃驮啰(句二十三)驮啰驮啰(句二十四)陀啰衍(去)底曳(句二十五)飒婆(去)诃(句二十六)苏跋赖低(句二十七)苏答篦(句二十八)阿(上)钵啰底诃多勃提(句二十九)驮罗驮罗(句三十)陀罗衍(去)底曳(句三十一)飒婆(去)诃(句三十二)南无壤奴嗢迦(上)写(斯舸反下并同)怛他揭多(上)写(句三十三)南无苏跋啰拏钵啰婆(上)矩吒匿(奴吉反)婆(上)萨写怛他揭多(上)写(句三十四)南无萨埵婆地那怛他揭多(上)写(句三十五)南无鼻涩摩琐(苏括反)啰揭是多遏啰是瓢萨怛他揭帝瓢(句三十六)悉殿都漫怛啰钵驮儞(句三十七)飒婆(去)诃(句三十八)  

尔时普贤菩萨告日月天子言。诸天子此陀罗尼八十八亿诸佛如来。为欲利益诸众生故之所演说。诸天子优昙钵花犹可易现。此陀罗尼出现甚难。诸天子诸佛出世犹可值遇。此陀罗尼。得值甚难。此陀罗尼犹可易得。诵持之者。斯复转难。诸天子若欲救拔造五逆罪谤正法人。当受阿毗地狱苦者。可于闲处净涂其地随其所办种种香花而为供养。于三七日中昼夜六时。诵此陀罗尼咒。以是陀罗尼威神力故。令阿毗地狱应时破坏为百千分。是中众生即得解脱。何况有人在于人间而得闻者。当知是人。则为诸佛及我等菩萨之所护念。诸天子于此所说勿生疑惑。佛说此经已。日月天众欢喜奉行  

智炬陀罗尼经  

智炬如來真言與功德利益—二 智炬如来真言与功德利益—二    海濤 海涛   輯 辑

1. 若救地獄誦智炬如來心破地獄真言一遍, 1. 若救地狱诵智炬如来心破地狱真言一遍, 無間地獄碎如微塵,於中受苦眾生悉生極樂世界。 无间地狱碎如微尘,于中受苦众生悉生极乐世界。

2.若書此陀羅尼,於鍾鼓鈴鐸作聲木上等, 2.若书此陀罗尼,于钟鼓铃铎作声木上等, 有諸眾生得聞聲者,所有十惡五逆等罪,悉皆消滅不墮諸惡趣中。 有诸众生得闻声者,所有十恶五逆等罪,悉皆消灭不堕诸恶趣中。

3.又凡諸經中,說書寫陀羅尼利樂有情者,皆用西天梵字,非是隨方文字也,如或梵漢字雙兼書之,更妙。 3.又凡诸经中,说书写陀罗尼利乐有情者,皆用西天梵字,非是随方文字也,如或梵汉字双兼书之,更妙。

◎破地獄 印  (二羽金剛拳。檀慧兩相鉤。進力豎側合。心想開地獄。三誦三掣開。真言曰) (二羽金刚拳。檀慧两相钩。进力竖侧合。心想开地狱。三诵三掣开。真言曰) 

破地狱印

 


1. 此破地獄印咒出破阿毘地獄《智炬陀羅尼經》。 1. 此破地狱印咒出破阿毗地狱《智炬陀罗尼经》。 又准滅惡趣王本續說:從印流出火光,口誦神咒,口出無量火光, 又准灭恶趣王本续说:从印流出火光,口诵神咒,口出无量火光, 心月輪上紅色

hr.jpg

 

字放赤色火光,三光同照阿鼻地獄等。 字放赤色火光,三光同照阿鼻地狱等。 三誦三掣,關鎖自開,所有罪人悉皆得出。 三诵三掣,关锁自开,所有罪人悉皆得出。 此舉難破偏云地獄,若准下文,理應光照通餘五趣,意令專注故,偏舉此。 此举难破偏云地狱,若准下文,理应光照通余五趣,意令专注故,偏举此。 ) )

2. 由此印咒威神力故,所有諸趣地獄之門,隨此印咒豁然自開 2. 由此印咒威神力故,所有诸趣地狱之门,随此印咒豁然自开 。 。

 


智炬如來真言與功德利益—三 智炬如来真言与功德利益—三    海濤 海涛   輯 辑

附錄:《能淨一切眼疾病陀羅尼經 附录:《能净一切眼疾病陀罗尼经 》 》 三藏沙門不空奉詔譯 三藏沙门不空奉诏译

如是我聞:一時薄伽梵住迦毘羅衛國釋迦種族聚落。 如是我闻:一时薄伽梵住迦毗罗卫国释迦种族聚落。 爾時有一釋種,住車尼摩迦聚落, 尔时有一释种,住车尼摩迦聚落, 於佛淨信,於法淨信,於僧淨信;歸依於佛,歸依於法,歸依於僧;不疑於佛,不疑於法,不疑於僧;盡心於佛,盡心於法,盡心於僧;決定於等覺勝趣。 于佛净信,于法净信,于僧净信;归依于佛,归依于法,归依于僧;不疑于佛,不疑于法,不疑于僧;尽心于佛,尽心于法,尽心于僧;决定于等觉胜趣。 其人眼所見色相而不得見 其人眼所见色相而不得见 。 。

爾時乞曬摩迦釋種憶念如來,作如是言:「稽首佛?世尊 尔时乞晒摩迦释种忆念如来,作如是言:「稽首佛?世尊 ! ! 智炬陀羅尼能作光明者,歸命善逝大悲者,護念攝受我,令我眼清淨 智炬陀罗尼能作光明者,归命善逝大悲者,护念摄受我,令我眼清净 ! ! 」 」

爾時世尊超越世間耳、眼,以天耳聞,以天眼見。 尔时世尊超越世间耳、眼,以天耳闻,以天眼见。 爾時世尊告阿難陀言:「汝往於釋種所,以此陀羅尼明加護,令淨其眼,令彼拔濟,令彼攝受,令彼長養,令彼結界,令彼眼無垢翳,得離疾病,廣令流布四部眾苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷及餘有情。 尔时世尊告阿难陀言:「汝往于释种所,以此陀罗尼明加护,令净其眼,令彼拔济,令彼摄受,令彼长养,令彼结界,令彼眼无垢翳,得离疾病,广令流布四部众苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷及余有情。

真言曰 真言曰 :怛 儞 也他 呬里 弭里 黎枳 呬里 係帝 護庾 護庾 護也 麼寧 護魯 護魯 怒魯 怒魯 娑 嚩 訶 :怛 儞 也他呬里弭里黎枳呬里系帝护庾护庾护也么宁护鲁护鲁怒鲁怒鲁娑 嚩 诃

Tady2tha, hir1 m1li lekhi hir1 he6he huyu huyu huya mane huru huru nuru nuru sv2h2.

净眼病

阿難陀! 阿难陀! 此陀羅尼明王,眼垢風垢黃病痰病三疾病,我及某甲眼勿令痛,勿令流淚,以羅漢實語、禁戒實語、以苦行實語、以諸仙實語 此陀罗尼明王,眼垢风垢黄病痰病三疾病,我及某甲眼勿令痛,勿令流泪,以罗汉实语、禁戒实语、以苦行实语、以诸仙实语 、以緣生實語、苦實語、集實語、滅實語、道實語 、以缘生实语、苦实语、集实语、灭实语、道实语 、辟支佛實語,我某甲願令眼清淨! 、辟支佛实语,我某甲愿令眼清净! 七佛等覺已說,我釋迦牟尼?應供?正遍知今說,四大天王亦說,天帝釋亦說,娑訶世界主梵王亦說 七佛等觉已说,我释迦牟尼?应供?正遍知今说,四大天王亦说,天帝释亦说,娑诃世界主梵王亦说 。 。

阿難陀! 阿难陀! 我不見天世、魔世、沙門、婆羅門趣,持此淨眼陀羅尼者,患眼翳瞙浮暈,所謂令眼天作、龍作、藥叉作、羅剎作、羅剎女作、必舍支女作、鳩槃荼作、鳩槃荼女作、起屍鬼作、人厭禱作、梵志厭禱作,無敢違越,無不應 効 。 我不见天世、魔世、沙门、婆罗门趣,持此净眼陀罗尼者,患眼翳瞙浮晕,所谓令眼天作、龙作、药叉作、罗刹作、罗刹女作、必舍支女作、鸠盘荼作、鸠盘荼女作、起尸鬼作、人厌祷作、梵志厌祷作,无敢违越,无不应 效 。

具壽阿難陀! 具寿阿难陀! 汝今受此陀羅尼,將往釋種聚落,授與乞曬麼迦,傳我語:令晝三時夜三時誦持此陀羅尼。 汝今受此陀罗尼,将往释种聚落,授与乞晒么迦,传我语:令昼三时夜三时诵持此陀罗尼。 」其阿難陀至彼,授與乞曬麼迦。 」其阿难陀至彼,授与乞晒么迦。 乞曬麼迦纔聞此陀羅尼已,其眼脈已淨,眼耳得見,離一切諸垢。 乞晒么迦才闻此陀罗尼已,其眼脉已净,眼耳得见,离一切诸垢。

爾時世尊說是經已,天、人 尔时世尊说是经已,天、人 、阿修羅、乾闥婆等,聞佛所說,歡喜奉行 、阿修罗、干闼婆等,闻佛所说,欢喜奉行 。 。               《能淨一切眼疾病陀羅尼經》 【唐 不空三藏法師譯版】 《能净一切眼疾病陀罗尼经》 【唐不空三藏法师译版】

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蒙山施食仪轨

蒙山施食仪轨梵文教学

蒙山施食01

蒙山施食02

蒙山施食03

蒙山施食03

蒙山施食05

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甘露施食仪轨
甘露施食仪轨
若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童
女及诸人天,意欲受持此方便法者,应须召请尽十方
界,一切六趣,诸饿鬼神众。当作是念:
南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、
南无本尊释迦牟尼如来、
南无安住大地菩萨众、
南无一切龙天善神,愿以威神加哀护助。
我今召请十方剎土,尽虚空界,
一切六趣,饿鬼有情类,
以三宝威神力故,悉至我所。
「语毕,面向东方,即诵普召请真言七遍。」


一、破地狱真言
唵 伽啰帝耶娑婆诃

glssyg/01.jpg

印左手金刚拳,大姆指按无名指根,中小无名三指握大姆指,食指屈按大姆指一节背、按腰。右手作拳大姆指食指,于每诵真言时往地相弹。

观想咒声及佛威光普遍十方,地狱一时俱破,息诸苦恼,
(众生妄业造地狱,诵如来真言,印可破阿鼻,地狱也。)
观因缘性空,地狱众生发菩提心。

二、智炬如来心破地狱真言
(三.七.十四或四十九遍)
曩谟 阿瑟 咤始底南 三藐三没 俱胝喃
唵 枳南曩 哇婆细 地哩地哩 吽


二手金刚拳,伸小指相勾,次伸食指相柱,
三诵三掣开,右指在上、掌心皆向自己。
准智炬陀罗尼经应想自身增长红色观音舌上心口印上三处
皆有「红色」梵文赫利glssyg/a.jpg字放光,如日初出之光照触地
狱悉皆破坏,一切有情咸识本心来趋法会。

glssyg/14.jpg
三、普召请真言(三遍或七遍)
南无部部帝唎
伽哩哆哩 怛哆誐哆耶


印左手金刚拳按腰,右手大姆指、中指相捻如圆铜钱,余三指微弯。
每诵咒时、食指微弯(微钩)作召请状、掌心向前观想放金光,观想十方三涂六道群灵,及另自所召请之一切众生、承佛威光、及真言法力、一时同来道场。

glssyg/02.jpg

四、解怨结真言(三遍)
唵 三陀啰 伽陀娑婆诃
印两手外相缚,每诵完时解开,右手在上。
观想六道众生、承咒及佛力、无始冤结、一时冰释清净。

glssyg/03.jpg

五、开咽喉真言(三遍或七遍)
唵 步步底哩伽哆哩 怛哆誐哆耶

印左掌持食器,右手大姆指中间相捻,余三指相分去,微做屈势,每咒至末字,大姆指中指点取所观想,食器上方蓝色莲花上「白色」 阿字,流出清净性水,弹洒虚空,弹时作声。观想清净性水,犹如喷泉,弹洒虚空,触诸鬼众咽喉,清凉润泽,开通无障碍。

功德:一、毒药不能中;二、毒蛇不敢螫;
三、刀仗不能害;四、王官不敢嗔;
五、众人皆爱敬;六、天龙常随护;
七、衣食悉丰足;八、颜貌端正;
九、永离毛竖畏;十、不受三涂身。

glssyg/04.jpg

六、地藏菩萨灭定业真言
唵 钵啰末邻陀宁娑婆诃

印两手金刚合掌,二食指屈,二大姆指压二食指上。
诵时观想心口有一心月轮,上有一「蓝色」赫利glssyg/b.jpg字,
放光普照一切众生,无始定业悉皆消灭。

glssyg/05.jpg
七、观世音菩萨灭业障真言
唵 阿噜勒继娑婆诃

印两手金刚缚,中指、小指、无名指三指外相叉,二食指
屈二节,与二大姆指相捻。
诵咒时观想心月轮上有一「白色」梵文赫利 字,
放光普照一切众生,一切业障悉皆消灭。
(如日烁露,罪垢消镕,如墨汁自足下渗入地中至金刚际,
应念消灭,一切罪身为清净身。)

glssyg/06.jpg

八、三昧耶戒真言
唵 三昧耶 萨埵鋄
印二手金刚缚,二中指伸如针。
诵时观想诸佛放光,一切众生同受金刚光明三昧宝戒,心得
清净,身如菩萨,「白色」glssyg/c.jpg 凡字,放大光明普照有情。
诵咒一遍观想,十方世界妙善戒法,随羯磨声悉皆振动。
诵咒二遍观想,十方世界妙善戒法,由心业力皆集空中,
如云如盖盘旋不散。
诵咒三遍观想,想此善法,从其顶门流入八识藏海,永为
佛种。
功德:此陀罗尼,令诵三遍,即同闻戒,及余密法,
亦能具足一切菩萨清净律仪,诸大功德,不可具说。

glssyg/07.jpg

九、变食真言(三遍或七遍)
南无萨嚩怛他誐哆 嚩噜枳帝
唵 三跋啰 三跋啰 吽

印左手持食器,右手大姆指中指相捻,每咒诵至三跋啰三跋啰时,顺时钟相捻转,吽字时大姆指食指相弹。观想食器上有一「白色」梵文凡 字,流出种种无量甘露法食,展转增多普遍虚空,妙香馥郁。

功德:
(一)受者的利益有三:
一、能具足饮食,皆得饱满。二、饿鬼生天。
三、婆罗门仙诸根具足,圆满吉祥。

(二)施者的利益有十:
一、具足无量功德。 二、寿命延长。
三、成就供养无量如来。 四、颜色鲜洁。
五、强记。 六、夜叉、罗剎、鬼等皆畏。
七、心得清净。 八、证梵天威德。
九、于诸怨敌常得胜。十、三宝忆念,诸天拥护。

可见经常施食并念诵〈变食真言〉,对受施者与施食者皆能获得大利益。

glssyg/08.jpg

十、甘露水真言(三遍或七遍)
南无苏噜婆耶 怛他誐哆耶
怛侄他 唵 苏噜苏噜
钵啰苏噜 钵啰苏噜 娑婆诃


印右手结施无畏印,竖臂展五指向外,掌心向食器。
左手持食器,食器在手掌的中央。
观想食器上有一「白色」梵文凡字,流出甘露法水,甘美滋养,广大如海,沾此水者,普得清凉,猛火息灭,身心润泽,离饥渴想,永得清净妙乐。(自我自性佛心海流出无量甘露水,无边醍醐味)

功德:一、寿命长远; 二、颜色姝美;
三、气力充盛; 四、心常欢乐;
五、辩才无滞; 六、恒无饥想;
七、口中香洁; 八、人皆敬仰;
九、天神侍卫; 十、毗舍遮鬼现形供给;
十一、身无疾患; 十二、威德如王;
十三、恶人恶鬼见皆生喜;十四、得千轮王福;
十五、梦见诸菩萨罗汉;十六、所生之处世界震动。

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十一、普供养真言(三遍)
唵 誐誐曩 三婆嚩 伐日啰斛
印二手直合,二中指各屈二节,二食指屈二节,二大姆指压二食指上,余无名指小指直合。观想屈中指处成「白色」 嗡字明点,流出无尽供养,充满十方剎海,普令六道众生遐通一体,高下均平,老幼贵贱强弱冤亲悉得饱满。

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十二、施无遮食真言(默念偈语一遍,咒语七遍)

早上:法力不思议 慈悲无障碍
七粒徧十方 普施周沙界
唵 度利益莎诃
中午:大鹏金翅鸟 旷野鬼神众
罗剎鬼子母 甘露悉充满
唵 穆帝莎诃
晚上:汝等鬼神众 我今施汝供
此食徧十方 一切鬼神共
唵 穆利陵莎诃

 

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十三、虚空藏咒
南无虚空藏菩萨(三称)
那嘛 沙哇大他嘎大
拔尤比秀木给贝 沙哇他康
屋嘎爹 萨帕啰那 伊芒噶噶那
康 梭哈


十四、不动佛心咒(净除一切业障的陀罗尼咒)
南摩 列那 乍呀呀
唵 杠嘎尼 杠嘎尼 罗渣尼
罗渣尼 卓达尼 卓达尼
乍沙尼 乍沙尼 乍帝哈纳
乍帝哈纳 萨哇噶玛 巴南巴喇
纳美萨哇 萨埵念渣 梭哈

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十五、七佛如来名号
南无多宝如来 南无宝胜如来 南无妙色身如来
南无广博身如来 南无离怖畏如来 南无甘露王如来 南无阿弥陀如来

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十六、回 向 偈
愿生西方净土中 九品莲花为父母
花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣

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回族佛教
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发表于2010-5-4 17:09    3
蒙山施食儀軌咒語

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