坛经开示：
又，烦恼无边誓愿断，将自性般若智，除却虚妄思想心是也。
又，法门无尽誓愿学，须自见性，常行正法，是名真学。
又，无上佛道誓愿成，既常能下心行于真正，离迷、离觉，常生般若，除真、除妄，即见佛性，即言下佛道成。
常念修行是愿力法。善知识！今发四弘愿了，更与善知识授无相三归依戒。’
大般涅槃经开示：
若使罗汉以己喻彼。则有我想及以命想。若有我想及以命想则应拥护。凡夫亦应见阿罗汉悉是行人。若如是者即是邪见。若有邪见命终之时即应生于阿鼻地狱。
《佛藏经》云：若人杀生偷盗邪淫妄语两舌恶口绮语贪嫉嗔恚邪见。
是人为是常杀生不常夺命不。不也世尊。在家杀生不常夺命。杀生时少不杀时多。
舍利弗。于意云何。若人偷盗。偷盗时多不盗时多。世尊。不盗时多。
舍利弗。于意云何。若人邪淫。邪淫时多不邪淫时多。世尊。不邪淫时多。
妄语恶口两舌绮语贪嫉嗔恚时多。不嗔恚时多。世尊。不嗔恚时多。
舍利弗。是十不善道中何者罪重。世尊。十不善中邪见罪重。何以故。世尊。邪见者垢常着心。心不清净。
《智度论》云：“邪见罪重，故虽持戒等身口业好，皆随邪见恶心。如佛自说，譬如种苦种，虽复四大所成，皆作苦味，邪见之人亦复如是，虽持戒精进皆成恶法。
《大智度论卷第十八·释般若相义》龙树菩萨说：“佛法语及外道语：不杀、不盗，慈愍众生，摄心离欲，观空虽同；然外道语，初虽似妙，穷尽所归，则为虚诳。一切外道皆著我见。”
回族佛教评：
慈悲心是心无能所。
爱护心是心有能所。
进一步请参考：六祖大师开示佛和外道的区别
