《魏略·大秦国》全文疏注
大秦国一号犁靬（音同黎轩），在安息、条支西大海（里海）之西，从安息界安谷城（今克拉.伏斯克，Krasnovosk）乘船，直截海西（今巴库，仅约二百五十公里，甘英说）遇风利二月到，风迟或一岁，无风或三岁（是属谎情）。其国在海西，故俗谓之海西。有（阿拉斯、库拉等）河出其国，西又有大海（黑海）。海西有迟散（同泽散，今巴库）城，从国下直北至乌丹（与和田同名）城，西南又渡一（库拉）河，乘船一日（当日）乃过。西南又渡一（阿拉斯）河，一日（当日）乃过。
凡有大都三，卻从安谷城陆道直北行之（至）海北，复直西行（渡乌拉尔、伏尔加河）之（至）海西，复直南行经乌（丹）之（至）迟散城，渡一河（打耳班南萨穆尔河），乘船一日（当日）乃过，（迟散国在）周回绕海（的半岛上），凡当（从安谷城）渡大海六日乃到其国（近同希罗多德“八日”之说）。
国有小城邑（聚落）合四百馀，东西南北数千里。其王治滨侧河海，以石为城郭。其土地有松、柏、槐、梓、竹、苇、杨柳、梧桐、百草。民俗，田种五谷，畜乘有马、骡、驴、骆驼。桑蚕（而善织丝）。俗多奇幻，口中出火，自缚自解，跳十二丸（等杂术），巧妙。
其国无常主，国中有灾异，辄更立贤人以为王，而生放其故王，王亦不敢怨（同可萨突厥汗国俗）。其俗人长大平正，似中国人（是蒙古种）而（著小袖）胡服。自云本中国一别也，常欲通使於中国，而安息图其利，不能得过。其俗（有文字）能胡书。其制度，公私宫室为重屋，旌旗击鼓，白盖小车，邮驿亭置如中国。从安息绕海北到其国，人民相属，十里一亭，三十里一置，终无盗贼。但有猛虎、狮子为害，行道不群则不得过。
其国置小王数十，其王所治城周回百馀里，有官曹文书。王有五宫，一宫间相去十里，其王平旦之（至）一宫听事，至日暮一宿，明日复至一宫，五日一周。置三十六将，每议事，一将不至则不议也。王出行，常使从人持一韦囊自随，有白言者，受其辞投囊中，还宫乃省（审）为决理。以水晶（玻璃）作宫柱及器物。作弓矢。
其（蒙古人种部落）别枝封小国，曰泽散（羯三）王，曰驴分（隆忽）王，曰且兰（其连）王，曰贤督（薛延陀）王，曰汜复（素和）王，曰于罗（乌洛浑）王，其馀小王国甚多，不能一一详之也（《隋书·铁勒传》载“得嶷海（里海）东西有苏路、羯三、索咽、蔑促、隆忽等诸姓”）。
国出细絺（丝）。作金银钱（应为“线”），金钱（线）一当银钱（线）十。有织成细布，言用水羊毳，名曰海西布。此国六畜皆出水（应为“毛”），或云非独用羊毛也，亦用木皮或野茧丝作，织成氍毹、毾[登毛]（即“氈”）、罽帐之属（类，质地）皆好，其色又鲜于海东诸国所作也。又常利得中国丝，解以（混纺）为胡绫，故数（素）与（海东）安息诸国交市於海中。海水苦不可食，故往来者希（稀）到其国中。
山出九色次玉石，一曰青，二曰赤，三曰黄，四曰白，五曰黑，六曰绿，七曰紫，八曰红，九曰绀。今伊吾山（近哈密）中有九色石，即其类。（东汉顺帝）阳嘉三年（公元132年）时，疏勒王臣槃献海西青石、金带各一。又今《西域旧图》云罽宾、条支诸国出琦石，即次玉石也。
大秦多金、银、铜、铁、铅、锡、神龟、白马、朱髦、骇鸡犀、瑇（玳）瑁、玄熊、赤螭、辟毒鼠、大贝、车渠、玛瑙、南金、翠爵、羽翮、象牙符、采玉明月珠、夜光珠、真白珠、虎珀、珊瑚、赤白黑绿黄青绀缥红紫十种流离、璆琳、琅玕、水精、玫瑰、雄黄、雌黄、碧、五色玉、黄白黑绿紫红绛绀金黄缥留黄十种氍毹、五色毾[登毛]（氈）、五色九色首下毾[登毛]（氈）、金缕绣、杂色绫、金涂布、绯持布、发陆（拂菻）布、绯持渠布、火浣（回纥）布、阿罗得布、巴则（白狄）布、度代（拓特）布、温宿（纥奚）布、五色桃布（西域产棉布，布类多以族国名命）、绛地金织帐、五色斗帐、一微木、二苏合（可制“冠心苏合丸”）、狄提、迷迷、兜纳、白附子、薰陆、郁金、芸胶、薰草木十二种香。
大秦道既从（里）海北陆（路）通，又循海（出波斯湾）而南，与交趾七郡外夷比（连），又有水道（至缅甸登陆）通（西南郡置）益州（四川成都）、永昌（云南保山）、故永昌出异物。前世但论有水道，不知有陆道（去大秦），今其略如此，其民人户数不能备详也。自葱领西，此国最大，置诸小王甚多，故录其属大者矣。
泽散（迟散）王属大秦，其治（巴库）在海中央（的半岛上），北至驴分（黎轩），水行半岁，风疾时一月到（巴库至伏尔加河河口约半月海程）；（泽散）最与安息安谷城相近，西南诣大秦都（大不里士）不知里数（截距四百公里）。驴分王属大秦，其治（可能在伏尔加河河口）去大秦都二千里（陆路曲行约一千公里）。从驴分城西之（应为“南至”）大秦渡海，飞桥（巴库半岛）长二百三十里（七十公里）。渡海道西南行（应为“南行”），绕海（过半岛顶端后）直西行（至巴库）。
且兰王（德黑兰西Gilan省地）属大秦。从思陶国（乌兹别克替而米兹渡口）直南渡（阿姆）河，乃直西行（经巴里黑、尼沙卜儿、德黑兰一线）之（至）且兰三千里（直线距离两千公里）。道出河南，乃西行（赘语可略），从且兰复直西行之（至）汜复国六百里。（西域）南道（赞章至大不里士段）会汜复，乃西南（至）贤督国。且兰、汜复直南，乃有积石（伊朗Zagros山脉无草木之壮观石山，见图），积石南乃有大海（波斯湾），出珊瑚，真珠。且兰、汜复、斯宾、阿蛮（“亚美尼亚”之字根Armen）北有一（高加索）山，东西行。大秦、海西东各有一山，皆（沿里海海岸）南北行。
贤督王属大秦，其治东北去汜复六百里。汜复王属大秦，其治东北去（东去）于罗（土库曼斯坦）三百四十里（实距过四百公里），渡海也。于罗（《史记》说属安息，《魏略》说）属大秦（波斯之泛称，即汉代之帕提亚王朝），其治在汜复东北（东），渡河（应为“渡海”，赘语可略）。从于罗（国）东北（木鹿，今Mary）又渡（木尔加）河，斯罗（今查尔朱，Chardzhev）东北又渡（阿姆）河（至布哈拉，唐之安国）。斯罗国属安息，与大秦接也（木鹿、查尔朱间有大漠）。
大秦西有海水（咸水，乌米亚湖），海水西（今土耳其境库尔德斯坦）有河水（底格里斯河源），河水西、南、北（三方）行有大山，（再）西有赤水（幼发拉底河源），赤水西有白王山（小亚细亚托罗斯山脉）。
近代中国出土的部分景教文物
１６１９年意大利耶稣会士艾儒略在泉州发现景教碑。
１９４０年泉州出土汉文、叙利亚文也里可温碑。
１９４１年泉州出土回纥文景教徒墓碑。
１９６３年、１９４６年泉州出土叙利亚文景教墓碑。
１９４６年泉州出土景教徒墓档垛石。
１９４８年泉州出土八思巴文景教碑。
１９５３年泉州出土奉使波斯碑。
１９７５年泉州出土景教徒拱形墓碑。
１９８７年泉州出土管理泉州路也里可温碑。
１９０８年法国汉学家伯希和在敦煌发现景教写本《景教三威蒙度赞》《尊经》《序听迷诗所经》《志玄安乐经》
洛阳附近出土波斯人阿罗汉墓碑。
扬州出土四块景教徒墓碑。
新疆霍城出土叙利亚文墓碑。
新疆高昌《棕枝主日》景教壁画。
武德四年(621年)，长安蕃坊之一布政坊立胡祆寺
隋开皇年间建立的广州怀圣光塔寺（摩尼教）
仪凤二年(677年)应波斯王卑路斯的请求，在西市正北醴泉坊创设的“波斯胡寺”
唐朝贞观9年(公元635年)，阿罗本建造大秦寺
唐贞观年间(627-649年)，杭州凤凰寺(回回堂)
北宋·大中祥符二年（1009年）的泉州麒麟寺
隋开皇年间，摩尼在太原、河南府建造的礼拜寺
……
诸如此类，才是回回人早期建立的清真寺的原型代表。（清真寺不等于伊斯兰教寺）
