为了使自己树立善提心，就要诚心供奉一切佛、至真的佛法、具有如大海一样广度博知识的佛子菩萨。我以意念把世间的一切花朵、一切药材、一切珍宝、所有清洁的水、金银铜铁的山、幽静的、今人神往的森林景色、被树木花果装点的美景、天界等的香料及如意树、极乐世界的珍宝树和天成果、还有一切可以用来供奉的实物如被荷花装饰的湖泊和池子以及在它们上面的叫声悦耳的鸭鹅，总之，普天下所包容的无限的财富统统供奉给大雄释迦佛以及菩萨，望恩德无量的佛和菩萨即大德们开恩笑纳之。我是个没有福分的穷极人，没有任何可以拿来供奉的东西，望一心为众生的佛和菩萨怙方们，为我等众生福德智慧圆满，清除二障，用法力接纳上述这些我以意念所献的东西。

      从今以后我把我的身体永远献给佛和菩萨们，望菩萨们把我彻底接纳，我愿虔诚地做你们的臣民。只要你们把我收为臣民，我将永世以无所畏惧、坚忍不拔地做的益于众生的事情，清洗前世的罪孽，从今以后不再造任何孽。

      在一间充满香气的浴室里，我给佛和菩萨沐浴。这个浴室地上铺的是闪亮的水晶，柱子上镶有各种宝石，四壁的梁上挂有发亮的珍珠缨络。我用许多宝瓶盛满香料水，吟歌奏乐地给佛和菩萨沐浴。然后用无以伦比的、洁净的、芳香的浴巾来擦拭佛和菩萨的身子。然后奉上华丽、芳香的衣服。并用薄柔的多种衣物以及数百件最好的饰品来奉献装点普贤菩萨、文殊菩萨和观世音菩萨等。

     我要像擦拭纯金一样用大千世界的一乘香料水涂抹佛和菩萨的身体使其闪亮；要用天界的曼达热花、人间的莲花和睡莲等香花瓣和花环来敬献佛等至上的供奉对象；用梵烧香四溢的香料形成的烟云来供奉佛等；用各种供品来敬献佛等；把排列整齐的金莲以及灯炬明烛都献给佛等；用香水喷洒大地并用花瓣撒满之，以献给佛和菩萨；把充满赞歌声的、用珍珠和宝器装点的、堪称天界的装饰华丽的无量宫奉献给大德的佛和菩萨；用珍宝制做的并用黄金做柄的、形状非常好看的法幢永远奉献给佛和菩萨们。

     除上述这些供奉之外，我祈祷一切可以用于供奉的如乐声妙音等令人神往的、能除去众生痛苦的东西像去雾弥漫四方一样永远存在下去；我祝愿花雨不停的在飘洒在佛经、佛塔和佛像上。

     我要像文殊菩萨等供奉诸佛一样供奉去供奉如来佛以及其弟子菩萨们。
     佛和菩萨们具的如海的功德，我要用如海的赞歌来赞颂他们，并祝愿美妙的颂歌像云团一样萦绕不散。
      我愿使自己的幻化成与整个宇宙中极微粒尘数一样多的身躯，以极其恭敬的态度向所有的三世佛、佛法和僧众顶礼叩头；向一切菩提根其即佛教圣地、佛塔顶礼叩头；向教主、上师以及持戒者顶礼叩头。
      我决心把一切拜托给佛直到获得菩提真谛。同样决心把一切拜托给佛法和菩提僧众。
      我合掌向十方的佛和大慈大悲的菩提祈祷并仟悔：从无起点的轮回以来到今生以及其他转生中由无知明而造的孽和唆使他人造孽经济以及因痴愚而赞同他人造孽的罪恶都决心仟悔干净；特别是由于烦恼所致，我以行为、言论以及心囝伤害了三宝、父母以及上师的种种罪行、无穷的罪孽等都向导凡育俗的佛和菩萨坦白仟悔。没准我在洗清罪孽之前就死掉，因此，佛和菩萨赶快估佑我，使我从这些罪孽中解脱出来。

      谁都没有把握说得准阎王爷何时叫你去。阎王爷叫你去时，他不管你是不是已仟悔完或者还没有仟悔罪过，也不管你有没有病死，随时都有可能死去，因此不应该盲目自信长寿。由于我不懂得死去时一切都得抛弃这一道理，因而为帮扶亲人，击败仇人而干了许多罪恶的事情。然而，死亡使仇人没了影，亲人也已绝迹，就莲自己也消失干净，甚至外部世界的一切众生、事物都将不复存在。这一切都像梦境一样，凡是在梦中享用的东西，仅仅成为记忆，已经过去的东西都不可能再复现眼前。即令是今生活着时，许多亲人和仇人都已过世。但是为了他们的利举益而犯的罪孽却一个不少地摆在你自己的眼前，一一会有报应。总之如前所述，由于我不懂得此生是如此无定而短暂这一个道理，听任痴心、贪欲和嗔恚摆布作了许多罪孽。如果不及时仟悔的话，那么光阴是日夜不停地消失，生命则时刻在消耗，并且无法得到任何补充。因此，我和像我一样的所有生灵没有一个能摆脱死亡。当死亡来临界时，即令是亲友们围坐在你的床前，临死时的痛苦也只能你一个人来感受。阎王的使者来勾你走时亲人和朋友都无济于事。唯有功德才是你唯一的拯救者。只可惜我恰恰没的积德。佛和菩萨等怙主呀！放荡无羁的我这个人，由于不懂得将要承受如下这些恐惧，仅仅为了无常的此生的利益而造了许许多多孽。其结果是，一旦死亡降临时就像往刑场的犯人一样惊恐万分，张大干渴的嘴巴，眼睛呆痴，完全变成了另一个人。何况被可怕的阎王的捕快所逮住遭受最可怕、最痛苦惩罚时将会变成怎样可悲的模样那是不言明的。这个时候才想到瞪大眼睛，嘴里呼喊着谁来把我从这个无限可怕境地中拯救出去，四面张望，却发现没有一个出来拯救自己，于是感到彻底失望。死亡来临时，除了生前行善积德这一个拯救者外，没有别的任何拯救者。时至今日我们没有任何摆脱因作孽而受地狱惩罚的办法。
我十分害怕罪恶的报应，因此把我的一切奉献给普贤菩萨，奉献给文殊菩萨。我以悲惨的处境和心情向慈悲不已的怙主观世音菩萨呼救，恳求保佑我这个罪人。
        我向虚空菩萨、地藏菩萨以及观世音菩萨等所有迅雷怙佑者从内心里祈求保佑；我向密宗本尊金刚祈求怙佑，阎王的鬼差等一切害人精只要见了金刚持就会吓得四处乱窜。
        过去我总是违背佛和菩萨的教导，如今我意识到死后将要经历的可怕遭遇（如转生于恶趣等），因此我向佛和菩萨们祈求怙佑，希望快速消除这一切可怕的恶运。患上最普通常见的病也要遵照医嘱去治疗的话，那么被贪欲等上百个罪孽所缠绕而患上常年久治不愈的疾病时应遵照佛的教导弃恶从善，这是毋庸置疑的。贪欲等烦恼这个病魔能把世上所有人断送。而医治这一疾病的良药除了佛法之外，别处无处可寻。因此，谁要是不听能解除一切病痛的、遍知一切医生的话，那么最愚蠢的遭人耻笑的对象。即然身处一般的悬崖时出也要小心的话，那么长期身临万丈罪恶深渊时更应留神小心，这是不言而喻的道理。谁也不能打保票说今天我是不会死的，因而舒舒服服地过一天。唯有一点是可以肯定的，那就是我终究要死亡，这是毫无疑问的。即然谁也不能为我消除死亡的恶运恐惧，那么怎么可能一定免于必死的命运呢？即然人都要终有一死而消失的无踪无影的话，那么我怎么能的心思过舒心的日子呢？！即然以往享受过的东西都已成过去，已经消散，没有留下任何痕迹，那么，我为什么还要贪恋那些享乐过的东西去违背上师的教导？！即然一旦死去时正如前述，要丢下生前所有亲人和朋友，孤孤零零一个人走向那你该去的地方的话，那么不管是为了亲友利益，还是为了征服仇人而所做的种种罪孽必将得到遭受苦难的报应，并且这是无法逃脱的。我应该日日夜夜思索上述这些问题，由于我被无知和痴心所驱使犯下了极大的罪孽，我决心向佛和菩萨合掌祈祷，不断叩头，以悔恨的心情把我所犯下的罪孽统统坦白并予以仟悔。希望导凡育俗的佛教和菩萨们监督我悔过。造孽不是一件可取的事情，因此，今后我决心不再造孽。