圣经原为抄袭古巴比伦神话和古苏美尔神话

newadmin · 发表于 2011-6-7 13:32:41

圣经原为抄袭古巴比伦神话和古苏美尔神话！
米索不达米亚Mesopotamia是人类文明最早的发源地，那里已知的最早的创建者是苏美尔民族Sumerian ，约在5000BCE掘起，约2000BCE被Amorites 灭，她的文化，包括语言、神话等，被后来在该地及附近的其他民族继承起来。
在19世纪，多国的考古学家都到美索不达米亚一带发掘，出土了很多记有这些民族的神话故事的雕像与泥板。根据考古学，这些雕像与泥板是属于约2000BCE-1000BCE时代的产物。这些不同时期神话，都十分相似，研究的学者都认为后期的神话是从前期的神话演变过来的。
原来圣经部份内容，就是从以上所说神话演变过来的。圣经创世故事中很多元素，都能从苏美尔及巴比伦时代的神话中找到，其中洪水故事甚至在细节及文字上有很多相同的地方！(请到参阅《圣经故事从何而来？(比较四个神话中的大洪水与历史上的大洪水)》)
可找到最早有圣经文字纪录的古物，大约是来自600BC~500BC的。按原文批判，学者认为旧约圣经的出现不会早过1000BCE的文学作品，比那些泥板都要迟。
按以下连结比较不同版
圣经故事从何而来？(比较四个神话中的大洪水与历史上的大洪水)
如果圣经是神的话语，那它除了会准确无误外，内容也应该会独一无二，至少不会与比它早出现的神话相似，但事实却不是这样，它部份内容竟然与比它早出现的神话相似，其中洪水故事甚至在细节及文字上有很多相同的地方！本文将与大家分析四个古时的大洪水神话，它们当中最早期的是苏美尔版本的The Flood Story，然后是古巴比伦版本的Atrahasis Epic，再到标准巴比伦版本的，Epic of Gilgamesh，最后才是圣经。这些神话都是属于美索不达米亚一带的，而在那一带也找到历史上有大洪水的痕迹，究竟这与那些神话有何关系呢?现在先让我们比较一下各洪水神话的同异。(如欲参看更详尽的比较及各神话的中文翻译，请点击圣经神话的前身 )。
圣经版本(和合本)
可找到最早有圣经文字纪录的古物，大约是来自600BC~500BC的。按原文批判，学者认为旧约圣经的出现不会早过1000BCE[1]。
在圣经版本的洪水故事中，耶和华因为世人在地上罪恶很大而决定用大洪水毁灭地上一切生物。但耶和华要救地上唯一义人挪亚及他的家人，便吩咐他造一只方舟，并告诉挪亚方舟要分上、中、下三层，内外要抹上松香(pitch)，也叫他把世界上所有生物都要带一公一母到船上(后来变成七公七母) 。过了七天、洪水泛滥在地上。耶和华就把他关在方舟里头。地上的生物都死了。后来方舟停在亚拉腊山上。挪亚开了方舟的窗户。挪亚想知水退去了没有，便先后放出一只乌鸦及三只鸽子去、头两只都飞回来，第三只鸽子回到他那里、嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子。第四只鸽子飞出去就不再回来了。那样挪亚就知道地上的水退了。动物都回到陆上。挪亚出方舟后就把动物献在坛上为燔祭献给耶和华，耶和华闻到那香味，心中就决定永不再以这方法毁灭人类了。最后耶和华祝福挪亚及他的儿子。
标准巴比伦版本的Epic of Gilgamesh
在大约1300-1000BCE[8]，Sin-liqe-unninni[2]把多个神话(当中包括苏美尔神话及古巴比伦版本的Epic of Gilgamesh)整理、综合为这个最完整的史诗。
这故事发生于Shurupak。圣经版本只是耶和华一个神发动大洪水，而这版本则是众神一起发动的。这版本中，众神为了解决人口问题而要用大洪水来毁灭人类，其中一个神(Ea)便用计偷偷把这事告诉祂喜爱的一个人(Ut-napishtm)，与圣经一样，他吩附Ut-napishtm要造一只船，并告诉他船的尺寸要成比例、长阔要协调。跟圣经一样，Ut-napishtm在船上也用到松香(pitch)，不过他是倒松香(pitch) 到船内而不是抹在船上。Ea与耶和华一样，也要主角让他所有亲友及生物都登到船上。洪水来时，耶和华便帮挪亚关上门，Ut-napishtm则是自己关门。圣经中所有生物都死了，这版本中也差不多，全人类都变回泥土。跟圣经一样，船也是在山上停下，只是圣经是亚拉腊山，这版本则是Mount Nimush。Ut-napishtm和挪亚都在停雨后打开船窗。最相似得不可思异，莫过于圣经版本跟这版本的主角均是放出鸟类来测试洪水退去了没有。不同的只是这版本放出的是鸽子燕子和渡鸦而圣经版本则乌鸦与鸽子。主角上岸后，也跟圣经中的挪亚一样献食物给神，神也闻到那香味。众神也与圣经中的耶和华一样，为此事表现后悔，并表示以后也不会以洪水毁灭人类。圣经中没有的，就是这些神决定以后若要毁灭人类会用其他方法，例如让狮子、狼吃掉人类，或降饥荒到他们那里。最后，这版本中的神也与耶和华一样也祝福主角。
古巴比伦版本的Atrahasis Epic
这版本大概出于1700BCE[8]
这版本的故事发生于Shurupak，主角叫Atrahasis。在Atrahasis Epic第二块板上记载，那个时候人口越来越多，噪音越来越大，使Ellil神睡不着觉，便和其他神开会商讨毁灭人类的方法，最后决定用洪水。第三块泥板一开始，Enki神就用计偷偷告知Atrahasis这事情，与圣经一样，洪水将于七天后来到，叫他要建造一只船。也教他造的船的架构如要分上下层。又如耶和华一样，Enki神也要Atrahasis保存生物，及把家人都安置到船上。大洪水来了，Atrahasis就封掉船的门。大洪水十分厉害，使众神都十分害怕，七日七夜后…故事来到这处，后来的几行文字都损毁了，在再能读到的地方，故事已发展到水已退去，Atrahasis如挪亚般在献食物给众神，众神又如耶和华那样闻到馨香的气味。众神吃完那燔祭后，Nintu神起来斥责制造洪水的Ellil神。 Eillil神最后也决定以若要减少人类数目，会用其他方法，这情节与标准巴比伦版本的Epic of Gilgamesh十分相似，不过他建议用的方法是让三分一要生子的女人流产，或让妖精抢掉女人的婴儿。找到的板块上并没有放鸽子的情节，可能这情节在板块损坏了的地方，当然，也可能这版本没有这情节吧。
苏美尔版本的The Flood Story
苏美尔版本的The Flood Story是约2500BCE的神话故事[7]。这是己出土的神话中最早期的洪水故事，但很可惜，由于出土的原文板块损坏十分严重，现在翻译到的故事仍很不原整。
从现在仅存的部分，我们可以知道众神造了人类，做了动物，让他们繁殖。众神因某原因要毁灭人类，最后决定用洪水。其中一个神把这事用计告诉国王Ziusudra，洪水时Ziusudra 在船上，船上有很多动物，洪水过后Ziudsura在大船上钻开一个洞，后来动物都回到地上，Ziusudra也把牛和无数的羊献为燔祭。这些部份，均与圣经十分吻合。
历史上的大洪水
到目前为止，地球从没有全球洪水的证据，但是却找到有几次局部地区大水浸的证据。其中一次发生于2900 BCE的Shurupak Uruk。这大洪水在那里留下了几尺的黄泥[3][4]。在找到的苏美尔国王列表(King list)，Ziusudra是这大洪水前的最后一位Shuruppak国王[5][6]。Ziusudra正是苏美尔版本洪水故事的主角！而 Shurupak正是古巴比伦版本的Atrahasis Epic的发生地！
从这种种迹像看来，各神话中记载的大洪水，大概就是源于这场发生于约2900 BCE的Shurupak Uruk大洪水。而那时候有一位国王叫Ziusudra，也许他度过了这灾难。从前的人因不了解天灾的成因，喜欢把天灾诉诸鬼神，写成神话，也把人物英雄化。
后人把历史事实神化，夸大然后写成神话是屡见不鲜的事情，我们中国也有不少，例如三国演义、西游记，就是加入了神话元素的历史。美索不达米亚 (Mesopotamia)的苏美尔(Sumerian)民族大概就是把那局部地区大水浸转化为神话，然后再展转传到犹太人那里，经过转化，成为了圣经的挪亚方舟故事！
更多请点击：
评分子机器人
龙族伏羲女娲人首蛇身-用泥土克隆造人
圣经原为抄袭古巴比伦神话和古苏美尔神话！
丁肇中回答不知道给你的启示
爱因斯坦评上帝是“人类软弱的产物”
回族佛教大破天启宗教
未来新兴产业:克隆人体器官

newadmin · 发表于 2011-6-7 13:35:18

盘古是中国古代传说时期中开天辟地的神，是我国历史传说中开天辟地的祖先，他竭尽殚精，以自己的生命演化出生机勃勃的大千世界，为千秋万代的后人景仰。盘古是自然大道的化身，在开天辟地的传说中蕴含了极为丰富而深刻的文化、科学和哲学等内涵，是研究宇宙起源、创世说和人类起源的重要线索。而他的“鞠躬尽瘁、死而后已”的献身精神，更是人类精神的至高境界，历来为仁人志士所效尤。千百年来，盘古文化在这片他以自己的生命所化的热土上，流传不息，不断繁衍，延续古今，传播中外，成为中华文化中一颗璀璨的明珠。《广博物志》卷九行《五运历年纪》这样记载：“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木”。盘古最早见于三国时徐整著的《三五历纪》。其后，题为梁任昉撰的《述异记》称盘古身体化为天地各物。《五运历年纪》（不详撰成年代或云亦徐整著）及《古小说钩沉》辑的《玄中记》亦有类似记载。
女娲是一个人身龙尾的女神。盘古开天辟地以后，也就在天地间到处游历。
女娲滑行在大地上，羡慕盘古身体上那些优美结构，她热爱树木花草，然而她更加陶醉于那些更活泼、更富有朝气的鸟兽虫鱼。在把它们打量了番后，女娲认为盘古的创造还算不上完整，鸟兽虫鱼的智力远远不能使她满足。她要创造出比任何有生命之物都要卓越的生灵。这样，世上就会有了能主宰和管理万物的生命，也就不会仅仅只是野草漫山、野兽成群、飞禽成帮，世界也就不会寂寞和荒凉了。
于是，当女祸沿着黄河滑行，低头看见了自己美丽的影子时，不禁高兴起来。她决定用河床上的泥按照自己的形貌来捏泥人。女娲心灵手巧，不一会儿就捏好了好多的泥人。这些泥人几乎和她一样，只不过她给他们做了与两手相配的双腿，来代替龙尾巴。女娲朝着那些小泥人吹口气，那些小泥人便被灌注了活力，“活”了起来，变成了一群能直立行走、能言会语、聪明灵巧的小东西，女娲称他们为“人”。女娲在其中一些人身上注入了阳气——自然界一种好斗的雄性要素，于是他们就成了男人；而在另外一些人身上，她又注入了阴气——自然界一种柔顺的雌性素，于是她们便成了女人。这些男男女女的人们围着女娲跳跃、欢呼，给大地带来了生机。
女娲想让人们遍布广阔的大地，但她累了，做得也太慢了。于是，她想出一条捷径。她把一根绳子放进河底的淤泥里转动着，直到绳的下端整个儿裹上一层土。接着，她提起绳子向地面上一挥，凡是有泥点降落的地方，那些泥点就变成了一个个小人。女娲就这样创造了布满大地的人们。
为了使人类绵延不绝，女娲为人类建立了婚姻制度，让男女互相配合，生儿育女，使人类能繁衍连续至今。
女娲的儿女们在大地上幸福美满地生活着。可是，“天有不测风去”。有一年，水神共工和火神祝融打仗，共工被祝融打败了，他气得用头去撞西方的不周山，结果将这座撑天的大柱撞塌了，半边天便塌了下来，天上出了一个巨大的窟窿，大地也被震荡得多处破裂。裂口中爆发出的火焰燃烧着人们的房屋和农作物。洪水漫过两岸，地下的水流也从其他隙缝中喷涌出来，淹没了大地，人们生活的地方变成了一片汪洋大海。
她决心要拯救她的孩子们，解脱她的儿女们的灾难。女娲滑到黄河边，挑选了许多五彩缤纷的石头，把它们放在熔炉里熔化，再用这些熔化了的液体把天上的洞补起来。女娲不停地补呀补呀，九天九夜过去了，天空终于被补好了，大地放晴了，天边出现了五色云霞。现在雨过天晴后出现的彩霞，就是当年女娲用五彩石炼成的呢。
天补好了，天空比以前更灿烂绚丽，女娲欣慰地笑了。可是，她还是不放心，又从东海捉来一只万年的巨龟，斩下它的四足，把它们用作擎天柱，分别竖在大地的四角，支撑住了天地的四方。接着，这位仁慈伟大的母亲，又把大量的芦葭烧成灰，填平了地上洪水泛流的沟壑。就这样，人们桑中以安居乐业地生活了，人类终于摆脱了灾难，大地上又出现了祥和欢乐的气氛，人们更加幸福地生活着。
女娲创造了人类，因而被人们称为人类始祖——“女娲娘娘”；她为她创造的人们的幸福不懈地付出，努力着，因此，她的名字被后人铭刻在心上。
回族佛教评：盘古开天辟地，女娲造人的故事比《圣经》《古兰经》可早多了，也许基督徒和穆斯林抄袭的本领很强，同样都是泥土造人，所不同的是女娲娘娘慈悲人类利益众生。

		自动登录	找回密码
密码			立即注册

圣经原为抄袭古巴比伦神话和古苏美尔神话

科学无神论 /2