日志
六祖开示无四相即是佛
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《大般涅盘经》云：“须陀洹，斯陀含人，断少分烦恼，佛性如乳，阿那含人，佛性如酪，阿罗汉人，犹如生酥，从辟支佛至十地住菩萨，犹如熟酥，如来佛性，犹如醍醐。”
《宣说二谛经》云：“经说声缘微无我，如虫食芥粒内空。”
六祖依般若智慧开示：众生佛性无有异。缘有四相。不入无余涅盘。有四相即是众生。无四相即是佛。迷即佛是众生。悟即众生是佛。迷人恃有财宝学问族姓。轻慢一切人。名我相。虽行仁义礼智信。而意高自负。不行普敬。言我解行仁义礼智信。不合敬尔。名人相。好事归己。恶事施于人。名众生相。对境取舍分别。名寿者相。是谓凡夫人四相。修行人亦有四相。心有能所。轻慢众生。名我相。恃持戒。轻破戒者。名人相。厌三涂苦。愿生诸天。是众生相。心爱长年。而勤修福业。诸执不忘。是寿者相。有四相即是众生。无四相即是佛也。
“菩萨若见有众生可度者。即是我相。有能度众生心。即是人相。谓涅般可求。即是众生相。见有涅般可证。即是寿者相。有此四相。即非菩萨也。
六祖依《大般涅槃经》常乐我净义开示：如来说一切众生。皆有佛性。是真我见。说一切众生有无漏智。性本自具足。是人见。说一切众生本自无烦恼。是众生见。说一切众生。性本不生不灭。是寿者见。 ”
有相三昧和无相三昧辨证统一时六祖开示：“无诸四相，寂灭实相，即是佛性。”
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