评造口业的几种情形
[“史上最毒后妈”事件]日前，网络论坛流传6岁女童遭后妈毒打口吐鲜血，愤怒的网友则纷纷指责“这样的后妈简直禽兽不如”。7月20日，久未露面的小慧“后妈”跪求媒体洗冤。小慧的主治医生也说，小慧确诊患了血友病，吐血和身上出现淤青是血友病的常见症状。24日，公安机关调查后没发现任何虐童证据，医院会诊没有外力致伤，鄱阳县公安局称，网帖夸大了事实……
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http://view.news.qq.com/a/20070725/000010.htm
回族佛教评：
本来是善良的后妈，却被媒体和网友妖魔化了。无证据人云亦云者鉴。
范文澜是当代历史学家，在他主编的《中国通史》中，曾经一度否定了一切宗教，认为佛教是“迷信”、“蠡国殃民”。因为《中国通史》影响大，特别在“文革”中，范老的思想占据了统治地位。对范文澜强调佛教是迷信的思想，赵朴初是不同意的。譬如禅宗是最反迷信的，禅宗历史上有许多破除迷信的故事，它表现了中国人独特的骨气。因为范文澜的 话，与马克思关于宗教是人民的鸦片的话有关联，所以赵朴初并没有就范文澜的书，直接提出商榷。令赵朴初高兴的是，“文革”开始后，晚年的范文澜无事可干，读起了佛经。他发现自己以前的观点未必恰当，在书上对佛教的批判有不恰之处，有点后悔，想重新写。但当时没有条件写书了。周建人是范文澜的邻居，一天范文澜对周建人说：“我正在补课。”周建人问他：“补什么课？”“读佛书……不懂得中国佛教就不能真正懂得中国的思想史、中国的哲学史、中国的文化史。”
周建人听后，觉得应该把范文澜的话告诉自己的老朋友赵朴初。周建人在双目失明的情况下，将范老的这几句话写成斗大的字，交给赵朴初看，也是希望人们由此对佛教有一个正确的认识。赵朴初看了非常高兴。对宗教怎么看，自己对他人说还不如范老自己说的好，因为一个马克思主义者对佛教的评价，比自己和一切廊内弟子的话更有说服力。赵朴初称赞“范老是真正的学者”，意在真正的学者总是在追寻真理，不会停止探索的步伐。周建人还告诉赵朴初，范文澜读佛书，一边读一边做笔记。后来令赵朴初惋惜的是，这些笔记不知道散落到哪里去了，如果整理出来，一定是很有价值的材料。
1968年7月，毛泽东曾派女儿给范文澜传话：“中国需要一部通史，在没有新的写法之前，还是按照你那种方法写下去。”毛泽东的话使范文澜十分兴奋，不仅是因为肯定了自己的观点，还因为自己有机会修改以前的观点了。高兴之余，他不顾身体有病，夜以继日地工作，不幸劳累过度，加上其他原因，于1969年7月29日去世。对于范文澜的突然去世，赵朴初感到很遗憾。在以后的工作和谈话中，他经常提起范文澜的观点。
1985年6月，南方一家电影公司与港商合作在南华寺拍摄描写佛教禅宗六祖慧能的电影及电视连续剧，南华寺方丈惟因看到剧本及拍摄内容，表示强烈反对，并给中国佛教协会和赵朴初写信反映此事。对广东省委及有关领导部门核查的要求，该公司在答复报告中辩解称：“原剧本所描述的故事，是按照广东曲江南华寺再版的［唐］《法海·六祖法宝坛经》的记载和范文澜同志所著《中国通史简编》修订本第三编第二册的有关论述和记载作依据的”，并继续在南华寺拍摄。赵朴初嘱中国佛协同人结合该片剧本，查阅《法海·六祖法宝坛经》和范文澜同志所著《中国通史简编》。1985年9月30日，根据查阅的结果，赵朴初亲自写信给国务院宗教事务局和中央统战部，提出：“应立即制止这个影片的继续拍摄，其已拍摄的镜头，应上缴销毁；影片如一定要拍，改为虚构的武侠故事片拍摄，应另起炉灶，重新编写。”
1987年夏天，赵朴初应邀在中国作家协会鲁迅文学院第二期讲习班作《诗歌及其佛教关系漫谈》。演讲结束后，一位青年人请赵朴初谈谈佛教和研究中国历史的关系，赵朴初说：“有一位我国当代著名的史学家早年曾对佛教文化采取过虚无主义态度，但到了晚年却开始系统地钻研佛经，表示自己需要补课。这位史学家对人说，在中国历史上，佛教和文化关系如此之深，不懂佛学就不懂中国文化。可是现在人们还是不重视研究佛教，把它看成粗俗的宗教迷信。”赵朴初这里讲的，无疑就是范文澜。1988年12月16日，刚在民进第六届全国代表大会上续任副主席的赵朴初，出席了中国宗教学会第三次会议。他在讲话中又说到了范文澜。
回族佛教评：
范文澜其他方面也许是个大学问家，然其在不了解佛教的情况下，就敢妄加评论自己不知的，正是造口业者的相貌。
不知道佛法无权反对
宋朝丞相张商英初不知佛法，一次到寺院游览，见佛经庄严殊胜，气愤地说：“胡人之书如此庄严，吾圣人之书尚不能及！”夜间执笔呻吟，却没写出一个字。 夫人向氏（颇信佛）问他为了什么事呻吟。他说：“我想写一篇《无佛论》。” 夫人说：“既然没有佛，那拿什么论呢？况且，你读过佛经吗？” 他回答：“我怎么肯读他们的经！” 夫人说：“既没有读他们的经，那根据什么义理立论呢？” 他只得作罢。 后来，在同僚家里发现一部《维摩诘经》，偶然一翻，感觉词理超妙，就请回家研读，还没读到一半，大生悔悟，发愿终身弘扬佛法。 他所写的《护法论》被收入大藏经。（《印光法师文钞续编·重修九华山志序》）
回族佛教评：
真是大学问家，就会如张商英一样，不轻易评价自己不知道的。张商英夫人的话，是有智慧和逻辑的。本世纪最伟大的哲学家之一，著有社会及自然科学方面论著四十多部，并在1950年曾荣获诺贝尔文学奖的英国哲学家罗素，在考察了各种宗教后说：“世界上所有宗教中，我所赞成的是佛教。” 有智慧的人都应当向英国哲学家罗素学习，经过实际考察才能得出结论。
对话被诬“碰瓷”沈阳大妈：这事就怪摄影师
来源：对话被诬“碰瓷”沈阳大妈：这事就怪摄影师回族佛教评：无任何科学可靠的证据，就人云亦云，这就是造口业。这个摄影师就是邪师，这些依这个邪师而邪的网友，正是无知造口业的实例。
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