回族佛教创立佛教四宗之一如响应声宗
第四宗：回族佛教创立如响应声宗回族佛教偈
一切色是佛色。
一切声是佛声。
如响应声名缘起。
缘起得名诸佛陀。
达摩祖师开示：佛有三身者；化身报身法身；化身亦云应身。若众生常作善时即化身，现修智慧时即报身，现觉无为即法身。常现飞腾十方随宜救济者，化身佛也。若断惑即是雪山成道，报身佛也。无言无说，无作无得，湛然常住，法身佛也。若论至理一佛尚无，何得有三？此谓三身者，但据人智也。人有上中下说，下智之人妄兴福力也，妄见化身佛；中智之人妄断烦恼，妄见报身佛；上智之人妄证菩提，妄见法身佛；上上智之人内照圆寂，明心即佛不待心而得佛智，知三身与万法皆不可取不可说，此即解脱心，成于大道。经云：佛不说法，不度众生，不证菩提。此之谓矣！
《佛说决定毗尼经 》节选：
不应分别法非法， 戏论诸心不应住。
不思议法而能知， 名一切时受乐人。
若有欲知无有法， 作是思惟非真实，
随逐邪心凡夫人， 受诸有苦百千亿。
若有比丘常念佛， 此则非真非正念，
常知佛从分别起， 实不可取亦不生。
若有思惟诸空法， 则住邪道凡夫人，
虽因名字说空法， 而实无有名字说。
回族佛教评：如果你认为念的佛有个所在，那么你所念的佛，即是我所；如果你认为念佛，佛就给你好处，这样的想法是邪见，这样的佛等同上帝或真主！心有能所故。我们佛教的佛实在是无心、无作、如响应声。你见色是佛色，听声是佛声。若不知佛不说法，不度众生，一切如响应声，那么你就是邪道凡夫人！
黄檗祖师开示：
问。诸佛如何行大慈悲。为众生说法。师云。佛慈悲者无缘。故名大慈悲。慈者不见有佛可成。悲者不见有众生可度。其所说法无说无示。其听法者无闻无得。譬如幻士为幻人说法。这个法若为道我从善知识言下领得。会也悟也这个慈悲。若为汝起心动念学得他见解。不是自悟本心。究竟无益。
如今学道人，不悟此心体，便于心上生心，向外求佛，著相修行，皆是恶法，非菩提道。供养十方诸佛，不如供养一个无心道人。
回族佛教狮子吼：诸佛如响应声，随你迷心显现一切，如同山谷应你声音。你若以为山谷有心答你， 即名业障愚痴。佛不说法，无作故；佛不度众生，无心故。维摩云：“真说法，无说无示；听法者，无闻无得。” {:soso_e142:}
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