佛教行善者的相貌
《了凡四训》论善恶怎样叫做端曲呢？现在的人，看见谨慎小心、表面忠厚老实、而实际上没有原则的人，大都称他是善人，而且很看重他；然而古时的圣贤，却是宁愿欣赏志气高，奋发向前的人，或者是安份守己，不肯乱来的人。因为这种人，才有担当，有作为，可以教导他，使他上进。
至于那些看起来谨慎小心却是无用的好人，虽然在乡里，大家都喜欢他；但是因为这种人的个性软弱，容易随波逐流，缺乏道德勇气，所以圣人才说这种人，是伤害道德的贼。这样看来，世俗人所说的善恶观念，分明是和圣人相反
回族佛教评：六祖云：“修一切善法。希望果报。即非善法。六度万行炽然俱作。心不望报。是名善法。那些有担当的菩萨何曾计较过毁誉？这是六祖所说“六度万行炽然俱作。心不望报。”行善者的相貌。自认为自己行善的人，常说好人不得好报。其实这样的人早已心邪，背道而驰。华严经云：“行无上业不求果报。”此是佛弟子相貌。
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