“霹雳手段，菩萨心肠”是诸佛教
http://hzbuddha.cn/juz/03.jpg佛教经文载录:波斯慝王有一天禀告释尊：“佛陀啊，盗贼残杀百姓，我领兵杀死贼人,犯了杀业。”释尊回答：“善哉善哉，杀贼为救芸芸众生，你没有错。”
这是“霹雳手段，菩萨心肠”最好的诠释 。周恩来通达了佛理，所以才有“上马杀贼，下马学佛”这样的见地。
更多参考：从周恩来“上马杀贼，下马学佛”论大乘佛教徒的担当精神
来源：人民网
《西游记》第28回“花果山群猴聚义，黑松林三藏逢魔”，吴承恩在这一回中写孙悟空回花果山，把千余来犯人马打得血染尸横，并鼓掌大笑道：“快活！自从归顺唐僧，他每每劝我道：‘千日行善，善犹不足。一日行恶，恶常有余。’此言果然不差。我跟着他打杀几个妖精，他就怪我行凶，今日来家，却结果了这许多性命。”孙悟空的这段话，毛泽东在阅读的时候，用铅笔批注道：“‘千日行善、善犹不足。一日行恶，恶常有余。’乡愿思想也。孙悟空的思想与此相反，他是不信这样的，即是说作者吴承恩不信这些。他的行善即是除恶。他的除恶即是行善。所谓‘此言果然不差’，便是这样认识的。”(《毛泽东读文史古籍批语集》第74—75页)“乡愿”源于《论语·阳货》：“乡愿，德之贼也。”乡愿就是不问是非的好好先生的人生哲学，唐僧的思想言行就是乡愿思想的最典型的表现。毛泽东对唐僧的这种处世哲学是反对的，所以极力称赞除恶求善的孙悟空。
更多理解：从净空自述天然太监谈起
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